晨興聖言: 晨興聖言─羅馬書中神的福音結晶讀經（w12-4）

羅馬書中神的福音結晶讀經（二）

第十二週　神福音勤奮的祭司，以及在神兒子的福音上事奉神

週　四　　　　　　　　　　　　　　　　

經　文

羅一9　『我在祂兒子的福音上，在我靈�所事奉的神，可以見證我怎樣在禱告中，常常不住的題到你們。』

　七6　『但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們在靈的新樣�服事，不在字句的舊樣�。』

晨興餧養

〔羅馬一章九節�事奉一辭，〕原文意在敬拜中事奉，如在馬太四章十節，提後一章三節，腓立比三章三節，路加二章三十七節者。保羅認為他的傳福音，乃是這樣對神的敬拜事奉，不僅是一種工作。（聖經恢復本，羅一9第二註。）

羅馬一章九節說，『在我靈�所事奉的神。』這�的靈不是神的靈，乃是我們蒙重生的靈。…這說出保羅事奉的路：保羅事奉的實際乃是在福音上，又是在他的靈�面。所以，事奉神的路，外面是福音，�面是靈；外面必須有福音，�面必須有靈。�面的靈要強、要活，要新鮮、豐富，要高昂、釋放，而外面的實行就是傳福音。這福音不僅是罪得赦免的福音，更是整卷羅馬書的福音。（李常受文集一九六六年第三冊，四頁。）

信息選讀

羅馬書可以分為三大部分。第一部分是罪得赦免，蒙神稱義，與神和好，並蒙神悅納。我們原來都是罪人，頂撞神、遠離神、背叛神、與神為仇為敵；現在因著接受主，祂的寶血就洗淨了我們，叫我們因著祂的寶血蒙救贖，罪得赦免，蒙神稱義，與神和好，並蒙神悅納；這是神福音的頭一步，也就是一章至五章十一節所說的。

神福音的第二部分是生命與成聖。羅馬書的第二部分給我們看見，主作我們的救主，不僅在十字架上為我們成功了救贖，祂還進到我們�面，作我們的生命。八章十節說，『但基督若在你們�面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。』這�說到基督在我們�面。神福音的第一段，乃是說到基督在十字架上，那是客觀的；但在第二段，這位救贖的基督進到我們�面，使我們能憑祂活著，以祂為我們的生命，完全活在祂�面。祂既作了我們的生命，就成了我們的一切。在這生命�有能力、亮光、智慧、公義、聖別、愛、忍耐、謙卑、喜樂；可以說，在這生命�甚麼都有。當我們憑這生命活著時，我們就享受了這一切的豐富。如此，我們就得勝、聖別了。這聖別的生命在我們�面，一直作變化的工作，使我們得著變化；至終，我們就與神的兒子畢像畢肖。…這是神救恩的第二面，是從五章十二節到八章所說的。

神福音的第三部分，乃是我們這些有基督作生命，被基督變化，有基督形像，一同作神兒子的人，作為基督的肢體，配搭、聯絡一起，成為基督的身體。（十二5。）這一個身體就是基督的寄託。基督是元首，我們是身體；基督是我們的生命，我們是祂的彰顯。這個就是召會，也就是召會生活，是十二章到十六章所論到的。至於八章和十二章之間的九、十、十一章，乃是一段插進來的話，論到神揀選的恩典；這包括在神的福音之內。在創立世界以前，神就揀選了我們；然後在時間�，神照著祂的揀選向我們施恩，並召我們來，稱我們為義，再把我們變化、配搭、建造在一起，成為一個身體，來彰顯基督。羅馬書所講的，就是這樣一個完備的福音。（李常受文集一九六六年第三冊，四至六頁。）

參讀：李常受文集一九六三年第一冊，三一三至三二四頁；李常受文集一九六四年第一冊，二八三至二九五頁；李常受文集一九六六年第三冊，三至一一、二三至三二、三六二至三七四頁；靈與靈的事奉，第一篇；在人的靈�事奉，第一至四、六章。