週 六 
經 文
加四7 『這樣，你不再是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，也就藉著神為後嗣。』
彼前二21 『你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。』
四13 『倒要照著你們有分於基督苦難的多少而歡樂，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以喜樂歡騰。』
晨興餧養
〔加拉太四章七節〕�的後嗣是指法定的成年人，（保羅以羅馬法律為例，）有資格承受父親產業的人。新約的信徒成為神的後嗣，不是藉著律法，也不是藉著肉身的父親，乃是藉著神，就是三一神—父，差出子和靈；（4，6；）子，為兒子的名分成功救贖；（5；）靈，在我們�面完成兒子的名分。（6。）
新約說到信徒是神的兒女、神的兒子、和神的後嗣。作神的兒女，是我們與神初步或基本的關係。我們可能只是兒女，沒有長大成為兒子；或者我們只是兒子，沒有後嗣的資格。因此，我們需要長大，好成為神的兒子。然後我們還需要進一步長大達到成熟，好成為神的後嗣。作為後嗣，我們就可承受神聖的基業。（新約總論第五冊，二四頁。）
信息選讀
羅馬八章十七節…說，『既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，只要我們與祂一同受苦，好叫我們也與祂一同得榮耀。』這節啟示基督乃是神的後嗣；並且揭示我們也是神的後嗣，因為我們是與基督同作後嗣，要承受神在祂榮耀�的自己作我們的基業。
基督被指定為那在神的經綸中要承受萬有的合法後嗣。（來一2。）祂就如亞伯拉罕的兒子以撒一樣，要承受地土、（詩二8、）國度、（但七13∼14、）寶座（路一32）和一切。（太十一27。）祂既是神的合法後嗣，父神所是和所有的一切，都歸祂所有。（約十六15。）神的長子基督乃是神指定的後嗣，我們這些神的眾子是得救而與基督同作後嗣。
羅馬八章十七節表明，我們作後嗣是有條件的。…我們生為兒女後，必須在生命�長大，成為兒子；還必須經過受苦，纔可得榮成為法定的後嗣。我們若與祂一同受苦難，也必與祂一同得榮耀。（新約總論第三百零二篇—中文尚未出書。）
神人的生活有一個原型，這原型該成為我們的榜樣。第一個神人的生活，是從馬槽到十字架。在祂一生的開始和末了，有這兩個記號。我年輕時，若要我說是否喜歡馬槽和十字架，我會猶豫不決。但今天我能說，我是過著一種開始於馬槽，結束於十字架的生活，我覺得這是榮耀的。這就是神人的生活。
彼得說，基督既在肉身受過苦，我們也當用同樣的心思武裝自己。（彼前四1。）我們需要有剛強的心思，纔能受苦。我得救以後，立即禱告說，『神阿，從今天起我只要你。別的我甚麼也不要。我一生要傳你的福音。我要帶著聖經，以喝山水喫樹根為滿足。』那是我基督徒生活的開始。我那時已經豫備好，要為主的權益受苦；所以直到大約七十年後的今天，從無任何貧窮困苦使我絆跌。我們必須用這樣的心思武裝自己，但這不該是出於我們天然的膽量。這乃是跟隨那走這條馬槽和十字架之窄路的主耶穌基督。（神人的生活，三○至三一頁。）
參讀：神人的生活，第三篇；加拉太書生命讀經，第二十二篇；新約總論，第一百八十篇。
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