綱 目 
週 一
壹 神永遠的經綸，乃是要將祂自己作為生命之靈的律分賜到人裏面，好使祂公義、聖別和榮耀的神聖屬性，成為人的人性美德，使神得著團體的彰顯，就是在地方召會裏基督身體的實際，終極完成新耶路撒冷，作為公義、聖別和榮耀的城—創二9，約十10下，十四6上，林前十五45下，羅八2，彼後三13，啟二一2，9～11：
一 神的願望就是把祂自己作到我們裏面，到一個地步，祂成為我們，我們成為祂，祂與我們，我們與祂，生命、性情、形像完全相像；這乃是祂經綸的登峰造極—約一12～13，彼後一4，林後三18。
二 人是照著神的形像被造為活的器皿，以接受並盛裝神作生命，使神得著生命的複製、複本—創一26，二7，羅九21，23，林後四7，約十二24。
貳 基督死在十字架上，滿足了神公義、聖別和榮耀的要求，然後祂復活成為分賜生命的靈作為生命樹的實際，而成為我們的公義、聖別和榮耀—創三24，林前十五45下，一30，參弗五25～27：
週 二
一 三一神的生命分賜到我們三部分的人裏面，使我們成為生命的人，作神的兒子和基督的肢體，以構成基督的身體，作祂的彰顯，因而完成神原初的心意—創二7，9，羅八14，十二5：
1 『生命〔原文，zoe，奏厄〕之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律』—八2。
2 『基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命〔原文，zoe，奏厄〕』—10節。
3 『心思置於靈，乃是生命〔原文，zoe，奏厄〕平安』—6節。
4 『那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命〔原文，zoe，奏厄〕給你們必死的身體』—11節。
週 三
二 圍著神寶座的虹，其三種主要的顏色是藍色（藍寶石寶座的顏色，表徵神的公義—結一26，詩八九14）、紅色（聖別之火的顏色，表徵神的聖別—結一4，13，27，來十二29）、以及黃色（光耀的金銀合金的顏色，表徵神的榮耀—結一4，27，來一3）：
1 圍著神寶座的虹，表徵神是立約的神，信實的神，祂在執行對地的審判時，要守祂的新約，將生命的新樣分賜到祂所揀選的人裏面，使他們成為新耶路撒冷—創九13，啟四3，二一2，羅六4，結一26～28，三六26～27。
2 這道虹屬靈的實際應當顯於今天的召會；我們需要給神完全的機會，使祂這聖別的火在我們裏面作工，而讓神以祂公義的同在充滿我們，好叫祂藉著我們配搭為團體的基督，使祂的榮耀得著輝煌的彰顯—一5～14，26～28。
3 公義、聖別、和榮耀的虹所表徵的基督自己，乃是神賜給祂子民的約，使他們得以『基督化』，就是使他們在生命、性情和彰顯上，但不在神格上，與祂一模一樣—賽四二6，來八10～12。
三 基督是從神給我們的智慧，將祂自己傳輸到我們裏面作為公義（使我們在靈裏得重生）、聖別（使我們在魂裏被變化）、和救贖（使我們的身體得著榮耀）—林前一30，羅八10，十二2，八23，腓三21。
四 基督作為神萬般的智慧傳輸到我們裏面，使我們成為三一神的傑作，作祂一切所是的智慧展示，就是祂的詩章，彰顯祂無窮的智慧和神聖的設計—林前一30，弗二10，三9～11。
五 在永遠裏，我們作為新耶路撒冷（這城的根基顯出一道虹的樣子—啟二一19～20），將是一道虹，見證神是信實的，必要成就祂的新約，將我們作成公義、聖別和榮耀，和祂一模一樣—10～11節。
週 四
參 羅馬書啟示，每一個召會都必須有神的公義（神的手續）為基礎，神的聖別（神的性情）為過程，以及神的榮耀（神的彰顯）為目標，好把我們帶進神的心，就是要藉著地方召會得著基督身體的實際—一17，八10，六19，22，八18，21，九23，十一36～十二5，十六27：
一 羅馬書啟示，神的帳幕乃是身體生活，實化於召會生活，（十二～十六，）以公義、（三21～五11、）聖別、（12～八13、）和榮耀（14～39）為基本結構：
1 藉著基督的救贖得稱為義是在外院，聖別是在聖所，得榮是在至聖所。
2 召會生活是三一神與蒙祂揀選之人的調和；他們被稱義、聖別、榮化，並建造在一起，成為帳幕，就是在地方召會裏基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷，神終極的帳幕—啟二一3。
3 三一神的分賜是根據祂的公義，藉著祂的聖別，而達到祂的榮耀；三一神作為生命之分賜的最終目標，乃是榮耀，就是神在召會裏並藉著召會作為基督身體而有的彰顯—羅五17，六19～23，八18，21，十六27，弗三16～21。
二 基督的死是為著神的公義，基督的復活是為著神的聖別，而基督的升天是為著神的榮耀；當基督回來時，祂聖徒的得榮就要得著終極完成。
三 基督作我們的代替，為我們死在十字架上，以滿足神公義的要求，使我們得稱義，好叫祂能將自己作為生命分賜到我們裏面—約十九34，羅一17，三23～25，五18，啟二二14：
1 一個正確的基督徒乃是已經與基督同死，並且天天照著這個事實行事為人的人；信徒若活在天然裏，他就是不義的，但他若經歷十字架的死，他就會在每一件事上，與每一個人，甚至在每一方面都是義的—加二20，林後三9。
2 惟有基督的死，以及我們與基督的同死，能滿足神公義的要求，並給神有立場，公義的將祂自己作為神聖的生命分賜到我們全人裏面，使我們被生命吞沒，而成為生命的城—羅八10，6，11，林後五4。
3 新約執事的生活與事奉，乃是走義路，承認我們沒有任何資格作神的僕人，我們是一個在肉體裏的人，除了死與埋葬以外，一無用處，藉此活出並真正彰顯基督—太三13～17，二一32。
週 五
四 聖化乃是聖別的主觀活動；這乃是活動中的聖別：
1 聖化乃是復活的基督作為『那靈那聖的』，就是在我們靈裏聖別的靈，將祂自己作為神的聖別性情，作到我們裏面，使我們成為聖城—帖前五23，羅六19，22，十五16，八4。
2 神聖的聖別，在完成神聖的經綸上是主持線，就是神生機救恩的過程，作為神的行動，使人在生命和性情上成為神，但無分於神格—來二10～11，弗一4～5，啟二一2。
3 新約執事的生活與事奉，乃是在生命的新樣中生活行動，並在靈的新樣裏服事，作神福音勤奮的祭司，將得救的罪人呈獻給神，作為可蒙悅納、在聖靈裏得聖別的供物—羅六4，七6，十五16。
週 六
五 三一神之分賜的終極目標，是讓神藉著基督的身體得彰顯，在召會裏得著榮耀—弗三20～21，羅八19，21，28～30，十六27：
1 約翰十七章裏的一就是召會；當這個一藉著全然否認己而完全實現時，子就在召會中榮耀父—1，21～23節。
2 這指明那裏有正當的召會生活，父就在那裏得著榮耀，因為召會生活將父彰顯出來。
3 新約執事的生活與事奉，乃是一切都為神的榮耀而行，使基督被高舉—羅十一36，林前十31，腓一20，林後四5。
六 三一神作生命的分賜，乃是根據祂的公義，藉著祂的聖別，而達到祂的榮耀；這是為使我們成為新耶路撒冷，有基督作我們公義的穩固根基，作我們聖別的純淨構成成分，並作我們榮耀的輝煌彰顯—啟二一2，9～11。
七 因此，那靈就是經過過程並終極完成的神，新婦就是經過過程並終極完成的召會，二者在生命裏成為婚配，作永世裏的對耦—二二17上，參林前六17。
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