晨興聖言: 晨興聖言─羅馬書中神的福音結晶讀經（w7-3）

羅馬書中神的福音結晶讀經（二）

第七週　基督的復活以及信徒在基督復活生命裏對祂的經歷

週　三　　　　　　　　　　　　　　　　

經　文

羅八9～11　『但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。』

晨興餧養

基督的復活乃是祂的變化形像，使祂成為賜生命的靈，為要進到祂的信徒裏面。（林前十五45下。）末後的亞當基督，在復活裏成了賜生命的靈。…〔林前十五章〕的上下文證明，基督在復活裏成了賜生命的靈。

基督的復活包括一個事實：祂這末後的亞當，作神羔羊，救贖主的一位，成了賜生命的靈。救贖主與賜生命的靈都是寶貴的。為著我們的享受，我們需要救贖主和賜生命的靈。我們寶貴救贖主和賜生命的靈。在死裏，主耶穌是羔羊，救贖主；在復活裏，祂是賜生命的靈。

在復活裏，基督這靈，這是靈的基督臨到我們。（約二十19～22。）不僅基督成了賜生命的靈，祂臨到我們時也是那靈。祂成為是靈的基督而來。（新約總論第二冊，一二三至一二五頁。）

信息選讀

主耶穌在復活那天，成為是靈的基督臨到祂的門徒。在約翰二十章，主成為pneuma，紐瑪，臨到祂的門徒；他們在關了門的地方。希臘文pneuma，紐瑪的意思是靈，也是氣或空氣。在一章，基督是羔羊，但在二十章，在祂死後，並在祂的復活裏，祂成了是靈的基督。祂第一次來是神的羔羊，祂第二次來是紐瑪。按二十章二十二節，『〔主〕就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。』這指明主成為氣臨到門徒。

今天我們接受基督，就是接受是靈的基督。這就是說，我們不僅接受救贖的基督，也接受賜生命的基督。一天又一天，我們不僅在享受救贖的基督，也在享受賜生命的基督，那是靈的基督。

說基督是『是靈的基督』，意思就是祂滿了神聖的氣。正如輪胎必須充滿空氣，照樣，每位基督徒都該充滿屬天的氣。在我們日常的生活裏，我們不該『癟氣』，缺少神聖的氣。

我們屬靈的氣是賜生命的靈。在復活裏，基督成為這靈，紐瑪，臨到我們。主藉著復活成了是靈的基督。如今在復活裏，我們的基督，救贖主，乃是『是靈的基督』，賜生命的靈。

我們裏面所有的是何等的基督！這內住的基督乃是在復活裏賜生命的靈。作為那靈，基督如今在我們的靈裏，（提後四22，）與我們成為一靈。（林前六17。）作為與我們的靈調和的賜生命之靈，祂是我們的生命和我們的人位。（西三4，弗三17。）（新約總論第二冊，一二五至一二六、一二八頁。）

羅馬八章十一節說，『然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。』在這節經文裏，復活是聯於那靈的；那靈乃是復活的實際。那叫耶穌從死人中復活者的靈，住在我們裏面作復活的實際。人若沒有聖靈，就無法有復活。我們所經歷的復活，實際上就是聖靈自己。我們若只有羅馬六章，而沒有羅馬八章，就不能實際的享受基督作復活。在羅馬八章，我們有復活的實際，也就是說，我們有聖靈的內住。我們絕不該將復活與那靈分開。（羅馬書生命讀經，六七五頁。）

參讀：新約總論，第三十篇；羅馬書生命讀經，第五十二至五十四篇。