綱 目 
週一、週二
壹 『使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司，叫所獻上的外邦人，在聖靈�得以聖別，可蒙悅納』—羅十五16：
一 保羅作神福音勤奮的祭司，將基督供應給外邦人，這乃是對神一種祭司的事奉；他傳福音所得的外邦人，也是他獻給神的祭物—彼前二5：
1 藉著這種祭司的事奉，包括許多污穢不潔之人在內的外邦人，就在聖靈�得以聖別，成為蒙神悅納的祭物—羅十五16，十六4∼5。
2 這些外邦人從凡俗的事物中分別出來，並被神的性質和元素浸透，在地位和性質上都得以聖別；這聖別乃是在聖靈�的—六19，十五16。
3 聖靈根據基督的救贖，將信入基督得了重生的人，更新、變化、分別為聖—三24，十二2，約三15。
二 保羅是福音祭司職分的榜樣；在羅馬書這卷論到神福音的書�，他說到罪人如何信主得救、稱義，在基督�長進、聖別、變化，將自己獻與神作活祭，好成為基督身體上的肢體，過召會的生活，共同彰顯基督，並等候祂來—帖前二1∼12，徒二十17∼36，羅一16∼17，三24∼26，十二1，4∼5，十三11。
三 神所命定新約的事奉，乃是所有的信徒都是事奉神的祭司，獻上祂所要的祭物—啟一5∼6，五9∼10，彼前二5，9：
1 我們是神福音的祭司，將得救的罪人作為擴大並團體的基督的一部分，當作祭物獻給神—羅十五16。
2 將信徒獻上給神分為三步：
ａ 傳福音的人將新得救的人當作屬靈的祭物獻給神—16節，彼前二5。
ｂ 新蒙恩的人長大，開始明白作為在基督�的信徒是甚麼，他們就被鼓勵將自己當作活祭獻給神—羅十二1。
週 三
ｃ 當信徒繼續長大以致成熟，那些在信徒身上勞苦的人，就將他們在基督�成熟的獻上—西一28。
四 我們要作福音的祭司盡功用，就需要看見神的福音包含整卷羅馬書；這卷書給我們看見，我們傳福音時，就使罪人成為神的兒子並基督的肢體，我們也幫助他們長大，使他們能在眾地方召會中身體生活的實行�，成為基督活躍的肢體—一16∼17，三24，五10，八16，十二2，4∼5。
五 新約福音祭司體系的事奉，乃是召會作基督身體的事奉；我們的事奉，中心是救來罪人獻與神，目的是建造基督的身體—十五16，十二4∼5，彼前二5，9，弗四11∼12，16。
週 四
貳 『我在祂兒子的福音上，在我靈�所事奉的神，可以見證…』—羅一9：
一 九節的靈不是指神的靈，乃是指保羅重生的靈—約三6：
1 基督和那靈乃是在信徒重生的人靈�，與他們同在—提後四22，羅八16。
2 在羅馬書保羅強調，我們所是的一切，所有的一切，和向神所作的一切，都必須在這靈�—二29，七6，八4∼6，9，13，十二11。
3 保羅事奉神，乃是在他重生的靈�，憑其中住著的基督，就是那賜生命的靈，而不是在他的魂�，憑魂的能力和幹才—腓三3。
4 我們要在靈�事奉，就必須感覺靈，認識神，辨別靈，並且靈�火熱—羅八2，6，10∼11，來四12。
二 使徒保羅在福音上並在他靈�事奉神；事奉神的路包括�面在靈�的事奉，以及外面在福音上的事奉—羅一9，十五19∼20，七6，十二11。
三 我們在神兒子福音上對神的事奉，與羅馬書中神福音的三個階段—救贖、生命、和基督的身體—有關：
1 在第一階段，我們該幫助聖徒認識甚麼是救贖，認識十字架解決了我們與神之間一切的難處，並認識我們在基督�已得赦罪、蒙神稱義、與神和好、並蒙神悅納—一16∼17，三24∼26，五1，9∼11。
2 在第二階段，我們該幫助聖徒認識基督作為賜生命的靈在我們�面作我們的生命，將祂自己與我們的靈調和成為一靈；現今我們可以喫祂，喝祂，享受祂，被祂充滿、浸透、浸潤，我們也藉著被聖別、更新、變化、模成祂的形像，而在生命�得救並在生命中作王—10，17節，六19，22，八9∼11，29，十二2。
3 在第三階段，我們該幫助聖徒認識基督的身體，活在身體�，作身體的肢體配搭在一起，並領悟屬靈是身體的事，也認識我們的屬靈必須由身體來量度，並受身體試驗—4∼18節。
週 五
四 羅馬一章九節的『事奉』原文意在敬拜中事奉；保羅認為他的傳福音，乃是這樣對神的敬拜事奉：
1 敬拜神就是我們對神的事奉，這敬拜包括我們與神之間一切積極的事，就如接觸神、禱告神、仰望神、等候神、與神有交通、以及為神作工—太六9，33，約四23∼24，腓四6，20。
2 在啟示錄�，我們看見一條特別的線—敬拜的線—四10，五14，七11，九20，十一16，十三4，8，十四7，11，十五4，十六2，十九4，20，二十4，二二9：
ａ 神所需要的，是我們敬拜祂，撒但所懼怕的，也是我們敬拜神；撒但要得著敬拜，並一直尋求敬拜—太四8∼10，啟四10，五14，十三4。
ｂ 我們應當尋求給神特別的敬拜，因為撒但正為自己得著越來越多的敬拜—七11，十三4，二二9。
ｃ 我們若照著靈而活，神就會得著我們的敬拜；但我們若照著魂而活，撒但就會得著我們的敬拜—羅一9，八4。
週 六
3 使父神得著滿足的敬拜—在靈和真實�的敬拜—乃是藉著我們喝生命的水，並在復活中湧流生命的水（源、泉、川），而在神聖三一的神聖分賜�的敬拜—約四14，23∼24，七37∼39，出十七6，詩三六8∼9，林前十4：
ａ 撒瑪利亞婦人藉著飲於神作活水解她的乾渴，而在她的靈�敬拜神；因此，神得著她真正的敬拜—約四7∼14，23∼24。
ｂ 歷世紀以來，只有少數基督徒藉著喝神作活水，而在靈�敬拜神—參太十五9。
ｃ 神在作為那靈的基督�，作為活水臨到我們，給我們喝；當我們飲於祂作生命的水，我們就真正敬拜祂—約一1，14，四10，14，23∼24，七37∼39。
ｄ 我們急切需要藉著喝神作活水，進入在靈�對神真實的敬拜—四10，14，23∼24。
4 真正的敬拜是實現在基督的身體�；在新約�的敬拜是團體的事，離了基督的身體，就很難有真正的敬拜—羅一9，十二4∼5，林前十3∼4，16∼17，十二12∼13。
五 我們越在神兒子的福音上，在我們的靈�事奉敬拜神，我們就越享受基督之福的豐滿，並且越向神獻上讚美—羅十五29，十六25∼27。
六 『神能照我的福音，就是關於耶穌基督的傳揚，照歷世以來密而不宣之奧祕的啟示，堅固你們；…願榮耀藉著耶穌基督，歸與這位獨一、智慧的神，直到永永遠遠。阿們』—25，27節。
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