綱 目
2 基督的出來，基督的顯現，乃是一件繼續不斷的事；在成為肉體時，祂開始出來；然後祂繼續出來，經過人性生活、受死、復活、升天、終極完成之靈（就是基督自己的實際）的澆灌、藉著福音的傳揚將祂擴展至整個居人之地、並在信徒和召會�長大—彌五2。
3 祂受神差遣的完成，乃是在三方面達成的：藉著祂對召會的建造，藉著祂對以色列的豫備，以及藉著祂對列國的調整、審判。
二 從耶西的本所發的嫩條，指明在新鮮�生命的復興能力—賽十一1上，七14，九6，出十三4，徒三19∼21，多三5，弗四23，五26，林後四16。
三 從耶西的根所生的枝子，指明生命隱藏加深的能力，連同生長的能力和結果子的能力—賽十一1下，參腓四12∼13，西一9∼11，二7，太六6，詩九一1，路八11∼15，約十五5，耶十七8。
四 基督這嫩條和枝子乃是充滿耶和華的靈，就是智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈；因著這靈有七個項目，我們可以說祂是七倍加強的靈，就是三一神在召會�的同在—賽十一2，啟一4，三1，四5，五6，參西二2下∼3，林前一24：
1 耶和華的分枝全然是那靈的事；基督從那靈而生，意即祂是由那靈作神聖的素質所構成—太一18，20，路一35。
2 再者，祂乃是為那靈所浸，所膏—太三16，路四18。
3 那靈一直與祂同在，與祂是一—1，14節，十21，約一32，太十二28。
經 文
賽十一2 『耶和華的靈必安歇在祂身上，就是智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。』
彌五2 『伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那�為我而出，在以色列中作掌權者；祂是從亙古，從太初而出。』
晨興餧養
基督這從耶西的本所發的嫩條，是在二千年前出現的，但祂的受差遣還沒有完全完成。祂受神差遣的完成，乃是以三方面達成的：藉著召會的建造，藉著祂對以色列的豫備，以及藉著祂對列國的調整、審判。
主在祂出生時來臨，然後祂去十字架上受死。門徒以為祂要離開他們；但主啟示他們，這不是祂的去，乃是祂的來。（約十四3，17∼20，二十19∼22。）主藉著死與復活的去，事實上乃是祂成為靈來到門徒那�，好進到他們�面，並住在他們�面。祂也在五旬節那日作為靈來臨，將祂的身體浸入一位靈�。（徒二4上，17。）今天祂仍然在路上。祂正在來。整個世界的局勢，乃是基督來臨步伐的指標。在伯利恆的馬槽�，祂是微小的嫩條，但在馬太二十四章二十七節祂作為閃電，必成為向列國所高舉的旗號。（以賽亞書生命讀經，三三三至三三四頁。）
信息選讀
〔以賽亞〕十一章啟示基督是嫩條和枝子。祂滿了智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。（2。）何等的靈！這靈乃是七倍加強的靈。（啟一4。）同著這靈有神的行政、神的政權。（賽十一3∼5。）然後有生命的復興。（6∼9。）至終，嫩條成了向眾民所立的旌旗，（10，）而枝子成了向列國所高舉的旗號。（12。）甚至外邦人也要來歸向基督。…基督這旌旗乃是中心，列國必往祂而去。這是以賽亞十一章�的啟示。
基督作為嫩條和枝子早已經來了。一面，基督作嫩條和枝子是在諸天之上；另一面，祂是在信徒和召會�面。祂正在作甚麼？祂仍然在往前。祂仍然在路上。祂正在『逐步』的走向我們。祂在我們�面，但祂仍然逐步走向我們；這是祂來臨的奇妙真理。
祂成為肉體時是嫩條；祂復活時是長成的枝子，這枝子起初是四章二節所啟示耶和華的苗。祂是耶和華的苗，指明祂的神性。祂是從耶西的本所發的嫩條，從耶西的根所生的枝子，這指明祂的人性。事實上，祂是一根枝子，就是兼有神性和人性的枝子。
基督是從耶西的本所發的嫩條。（十一1上。）耶西的本，指明那受過剝奪之屬人的王族源頭。（得四17下。）從耶西的本所發的嫩條，指明在新鮮�生命的復興能力。嫩條是非常青翠、柔嫩、新鮮的。
基督也是從耶西的根所生的枝子。（賽十一1下。）耶西的根，指明生命隱藏加深的能力。從根所生的枝子，指明為著結果子的生長能力。嫩條是枝子的開始，枝子是為著結果子。
當基督這嫩條和枝子在這�時，靈也在這�。四福音給我們看見，無論耶穌在那�，靈就在那�。在四福音�有嫩條，有枝子，也有靈。這靈乃是耶和華的靈，就是智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。（賽十一2。）智慧和聰明的靈是為著心思，主要與人性有關。謀略和能力的靈指耶穌自己是奇妙的策士，藉著那靈一直給我們策略。（九6。）那靈有謀略，也有能力。（以賽亞書生命讀經，三三四至三三六頁。）
參讀：耶利米書生命讀經，第十六篇；日日在更新，第一篇。
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