綱 目 （週一、週二）
壹 『當烏西雅王崩的那年，我看見主坐在高高的寶座上，祂的衣袍垂下，遮滿聖殿』—賽六1：
一 以賽亞所見的一位乃是主基督，是王，是萬軍之耶和華—5節下：
1 約翰敘述基督在地上的生活和工作時，說以賽亞『看見了祂的榮耀，就指著祂說』—約十二41。
2 我們要看見登寶座之榮耀基督的異象，就需要注意以賽亞警告的話，（賽六9∼10，）操練我們的靈禱告，求主開啟我們�面的眼睛，柔軟我們的心，使我們的心轉向祂，好接受祂內�的醫治，除去我們的瞎眼和疾病。（約十二38∼40，太十三14∼17，徒二八25∼27，啟三18，四2，林後三16∼18。）
二 以賽亞乃是在沮喪中看見在榮耀�之基督的異象—賽六1，5，參二二1，代下二六3∼5，16∼22：
1 儘管神所揀選、所愛的百姓背叛，滿有罪孽和敗壞，基督仍在榮耀�坐在高高的寶座上—賽六1∼4，哀五19，啟二二1。
2 基督是宇宙中獨一好的事物，我們必須轉離其他各種目標，以專一的注意力注視祂；我們不該注視基督以外的任何事物或任何人—來十二1∼2上。
3 這地上的一切都在更換改變，但基督從今日直到永遠，是一樣的；因此，我們不要往下看地上的光景，乃要往上看寶座上的基督—2節，十三8。
三 基督的長袍，表徵基督在祂美德上的榮美；這榮美主要是在祂的人性�，並藉著祂的人性彰顯出來；基督穿著長袍，指明祂是以人的形像向以賽亞顯現；基督是登寶座的神人，有神聖的榮耀彰顯在祂人性的美德�—賽六1，參結一26，22，徒二36，來二9上。
貳 『其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說，聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地』—賽六2∼3：
一 以賽亞看見長袍，表徵基督在祂美德上的榮美；也看見撒拉弗讚美在聖別�的基督，並宣告基督的榮光充滿全地。
二 以賽亞看見基督在祂神聖的榮耀�帶著祂人性的美德，以及那基於祂公義的聖別：
1 撒拉弗表徵或代表那作三一神具體化身之基督的聖別；他們是為著基督的聖別站立在那�。
2 基督的聖別，是基於祂的義；基督一直是公義的，所以祂是聖別的，與凡俗的人有分別—五16。
經 文
賽六1 『當烏西雅王崩的那年，我看見主坐在高高的寶座上，祂的衣袍垂下，遮滿聖殿。』
5 『…我眼見大君王萬軍之耶和華。』
啟二二1 『天使又指給我看…一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。』
晨興餧養
儘管神所揀選、所愛的百姓以色列背叛，滿有罪孽和敗壞，基督仍在榮耀�坐在高高的寶座上。（賽六1∼4。）這幾節指明，不管地上有何種光景，不管神的子民中間有多敗壞、墮落，基督仍在祂的榮耀�坐在寶座上。
當以賽亞看見以色列人中間的光景時，他感到非常失望。因此他在豫言的頭五章，很少說到以色列人好的地方。就在這時候，主把他帶進一個異象�，使他看見榮耀的主坐在寶座上。（六1。）主好像對以賽亞說，『不要往下看光景。你若往下看，就會失望。要往上看我，我仍在這�。那�可能沒有好的事物，但在這�一切都好。我是宇宙中獨一好的事物。你要看我。』
所以，我們在召會生活�，需要學習不要往下看環境，乃要往上看基督。我們不該看基督以外任何的人事物。我們所仰望的基督不再在十字架上；今天基督乃是在寶座上。
百姓墮落了，但基督和祂的寶座在祂的榮耀�仍是一樣。（1上。）這地上的一切都在更換改變，但基督從今日直到永遠，是一樣的。（來十三8。）（以賽亞書生命讀經，四六至四七頁。）
信息選讀
基督的衣袍垂下，仍遮滿聖殿。（賽六1下。）基督的長袍，表徵基督在祂美德上的榮美。榮耀主要是指神，榮美主要是指人。基督在祂美德上的榮美，主要是在祂的人性�，並藉著祂的人性彰顯出來。
我們可能渴慕到天上去看基督在祂神性�的榮耀，但在以賽亞的異象�，這位在榮耀�的基督，乃是滿了人性美德的榮美。我們看見在榮耀�的基督時，主要的乃是看見基督在祂滿有美德的人性�。基督一切的美德是光明照耀的，這照耀就是祂的榮美。基督的榮耀乃是在祂的神性�，祂的榮美乃是在祂的人性�。
以賽亞愛神，也愛神的選民以色列。他觀看以色列的情形，知道其中沒有神榮耀的彰顯。以色列也觸犯了神的聖別，並在人性的美德上敗壞了。不僅如此，烏西雅王也已經死了。在以色列諸王之中，他是很好的一個王，但他死了。在那種環境�，以賽亞必然非常沮喪。主就在他沮喪時，向他顯現。
在〔以賽亞〕六章�，我們看見基督這位神而人者，在祂神聖的榮耀�。在四章�，這位神而人者被揭示為耶和華的苗、地的果子、在全宇宙遮覆神權益的罩蓋、以及覆庇神選民以保護他們脫離各種難處的帳棚。六章給我們看見這同一位的另一面。在六章�，祂是坐在寶座上，在榮耀�的神。因為祂穿著長袍，所以祂也是人。這一位神而人者，有神聖的榮耀和人性的美德。
祂的人性美德，由祂垂下的衣袍所表徵。這指明在這�的異象較注意基督的人性美德。四福音給我們看見基督是神又是人，但…我們看見基督的為人和人性，過於看見祂的神性。基督彰顯在祂人性的美德�，過於彰顯在祂神聖的榮耀�。但祂人性的美德，需要神性的榮耀作源頭。基督乃是帶著神聖榮耀，彰顯在祂人性美德�的人。（以賽亞書生命讀經，四七、二九九至三○○頁。）
參讀：以賽亞書生命讀經，第六篇。
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