晨興聖言: 晨興聖言─以賽亞書結晶讀經（一）(w3d6)

以賽亞書結晶讀經（一）

第三週　復興的時代以及基督作耶和華的苗與地的果子

週　六　　　　　　　　　　　　　　　　

綱　目

陸　在以賽亞四章五至六節，有基督成對的第二面—榮耀遮覆的罩蓋和恩典覆庇的帳棚：

一　第二對是第一對的結果，是由第一對所產生的：

1　因著基督是為著神新的發展的苗，並為著神繁衍的果子，祂有神聖的華美和榮耀，帶著人性的誇耀和光彩；因此，祂能作罩蓋遮覆我們，並作帳棚覆庇我們—2，5∼6節。

2　我們的耶穌是神人，有神性也有人性；祂是耶和華的苗和地的果子，是在神性�並在人性�的神而人者，要作神聖榮耀遮覆的罩蓋，和人性�恩典覆庇的帳棚。

二　神人基督是罩蓋，就是基督在祂神性�遮覆的榮耀，這罩蓋遮覆耶和華神在地上一切的權益—5節。

三　這覆庇的帳棚就如林後十二章九節所描繪的，乃是在祂人性�帶著祂恩典的神人基督；這是基督作我們覆庇的保護和防衛—賽四6，約一14。

經　文

賽四5∼6　『耶和華必創造日間的煙雲，並夜間火焰的照亮，遮覆錫安山全境，且遮覆其所有宣召的大會；因為榮耀必成為罩蓋，遮覆一切。並且必有帳棚，白日成蔭，可以避暑，並作避難所和藏身處，可以躲避狂風暴雨。』

晨興餧養

在以賽亞四章，有兩對基督的所是。第一對是耶和華的苗和地的果子。〔2。〕第二對是在五節和六節，在那�我們看見基督是榮耀遮覆的罩蓋，和恩典覆庇的帳棚。第二對是第一對的結果，是由第一對所產生的。罩蓋是為遮覆的，帳棚是為覆庇的。罩蓋是屬於神聖的榮耀，帳棚是屬於基督在祂人性�的恩典。當基督成為肉體時，祂乃是豐豐滿滿的有恩典，門徒也見過祂的榮耀。（約一14。）（以賽亞書生命讀經，二八九至二九○頁。）

信息選讀

耶和華的苗和地的果子，是在神性�並在人性�的神而人者，要作神聖榮耀遮覆的罩蓋，和在人性�恩典覆庇的帳棚。

基督作榮耀遮覆的罩蓋，乃是神聖的榮耀，在耶和華神的聖山遮覆祂一切的權益。（賽四5。）聖山就是錫安山；神的殿是在錫安山上，神的子民在那�有各種宣召的大會。這些宣召的大會，這些神子民的聚會，乃是神在地上的權益。神在地上的權益，需要這樣榮耀遮覆的罩蓋。

當復興的日子來臨時，在錫安山日間必有煙雲，夜間必有火焰的照亮。…神的榮耀作煙雲並火焰的照亮，要一直留在錫安山上。在白日，祂的榮耀必像遮覆的煙雲，可以成蔭避暑。在夜間，祂的榮耀必像火焰的照亮，使神的子民脫離黑暗。神自己這顯在基督�的榮耀，必在錫安山上作罩蓋，遮覆祂的權益，包括祂的聖殿、祂的聖民、和祂一切的聖會。

基督也是在人性�恩典覆庇的帳棚。（6，約一14。）…這恩典覆庇的帳棚，乃是基督在那彰顯祂神性的人性�。（14下。）…祂現今正在祂的恩典�覆庇祂的信徒，白日成蔭，可以避暑，並作避難所和藏身處，可以躲避狂風暴雨。（林後十二9。）基督是罩蓋，遮覆神的權益，祂也是帳棚，作我們的蔭庇和我們的避難所。帳棚是蔭庇，也是避難所和藏身處。林後十二章九節完全解釋了我們對這事的經歷，那�描寫基督在祂的恩典�覆庇祂的信徒，作他們的力量。耶和華的苗和地的果子，是在以賽亞四章�一對關於基督的項目。這一對產生了另一對—基督作榮耀遮覆的罩蓋，和在人性�恩典覆庇的帳棚。

按照四章，我們的基督是神新的發展。祂是神在祂的神性�伸枝出來，進到人性�。作為這樣的一位，祂必要在復興的日子成為神選民的華美和榮耀。這榮耀是一個大罩蓋，遮覆神在地上一切的權益。基督也是地的果子，為使神聖的生命在人性�得著繁增與繁衍。這繁衍的地的果子，要成為神選民的誇耀和光彩。基督也是我們避暑的遮蔭，並避難所和藏身處，保護我們免去狂風暴雨。我們曾否想過，在四章�，基督竟有這麼多項目？基督是神的發展，神的伸枝，並為著神繁衍的果子；祂有神聖的華美和榮耀，帶著人性的誇耀和光彩。因此，祂能作罩蓋遮覆我們，並作帳棚覆庇我們，成為我們的遮蔭和避難所。四章給我們看見，基督是我們的一切。（以賽亞書生命讀經，二九○至二九三頁。）

參讀：以賽亞書生命讀經，第三十三篇。