綱 目
伍 敬畏耶和華並聽從祂僕人聲音者，當信靠耶和華，好使他行在暗中而有亮光—賽五十10∼11，詩一三九7∼12，23∼24：
一 那些為自己造光，並行在自己所造之光�，而不是行在神的光中的人，必落在悲慘之中—賽五十11。
二 這對我們該是警告，叫我們行在神所賜的光中，不行在為自己所造的光中—約壹一5。
三 『來罷，我們在耶和華的光中行走』—賽二5。
陸 在基督�的信徒，就是國度的子民，乃是照亮的光，猶如城立在山上，是不能隱藏的—太五14：
一 這光不是指單個的信徒，乃是團體的城建造成一個實體，照亮周圍的人—十六18：
1 城就是光；沒有城，就沒有光—啟二一23∼24。
2 我們若是分裂的，在照耀的事上就了了；我們要成為照耀的城，就必須保守一，並且保持是一個實體，一個團體的身體—弗四1∼6，五8∼9。
3 我們若要成為這座光的城，就需要被建造成為基督的身體—太十六18，弗四16：
ａ 與同作信徒的人建造在一起，是主根據神聖三一之神聖的一，對祂忠信尋求者至上並最高的要求—約十七。
ｂ 與同有分於神聖生命的人建造在一起，是照著神永遠經綸追求基督之人最高的美德—弗二21∼22，腓三7∼12。
二 至終，這座光的城要終極完成於聖城新耶路撒冷，並且『列國要藉著城的光行走』—啟二一10∼11，23∼24。
經 文
太五14 『你們是世上的光。城立在山上，是不能隱藏的。』
啟二一23∼24 『那城內不需要日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。列國要藉著城的光行走…。』
晨興餧養
以賽亞五十章十至十一節告訴我們，那敬畏耶和華並聽從祂僕人聲音者，如何行在暗中而有亮光。十節下半論到這樣的一位說，『他當信靠耶和華的名，依賴自己的神。』十一節接著就警告那些自己造光的人：『看哪，凡你們點火用火把圍繞自己的，可以行在你們火焰的光�，並你們所點的火把中。這是你們從我手�所要得的：你們必躺在悲慘之中。』那些為自己造光，並行在自己所造之光�，而不是行在神的光中的人，必有悲慘的遭遇。這對我們該是警告，叫我們行在神所賜的光中，不要行在為自己所造的光中。（以賽亞書生命讀經，二二○至二二一頁。）
信息選讀
國度子民是照亮的光，猶如城立在山上，是不能隱藏的。這城要終極完成於聖城新耶路撒冷。（啟二一10∼11，23∼24。）多年來…我一直無法領會如何能用建造的城作光的例證。我進到召會實際的建造�之後，纔看見惟有建造在一起，國度的子民纔是立在山上的城。這城成了照亮的光。
在〔馬太五至七章〕�，主耶穌沒有用『召會』一辭。然而，這幾章多次用『國度』一辭，實際上就是指召會。…許多基督徒把這幾章聖經領會到個人方面。大多數人沒有看見，這憲法不是為著個人，乃是為著團體的人。我們知道憲法的頒佈是為著團體的人，因為光不是單個的人，乃是建造的城。這指明國度的子民需要建造。如果你所在地之召會的聖徒不是建造起來的，乃是分散、分裂、分開的，那�就沒有城。只要沒有城，就沒有光，因為光就是城；光不是指單個的信徒。光是團體的城建造成一個實體，照亮周圍的人。…在主的恢復�，每個地方召會都必須是建造的城。
在啟示錄�，召會是金燈臺。（一20。）城和燈臺的原則是一樣的， 二者都不是個人的，乃是團體的。燈臺和城一樣，不是單個的信徒，乃是召會。你若在召會之外，就不是燈臺的一部分。要成為燈臺的一部分，你必須被建造在地方召會�。地方召會就是燈臺，主把她比喻為建造在山頂上的城。我們若在我們所在之地被建造，我們就會在山頂上。…每個地方必須只有一個燈臺，就是立在山上的一座城。為此，我們必須保守合一，並且保持是一個實體，一個團體的身體。這樣我們纔能照亮。…當我們真正建造在一起時，我們就是山頂上的城，照亮我們周圍的人。（馬太福音生命讀經，二二九至二三一頁。）
與同作信徒的人建造在一起，是主根據神聖三一的一個神聖屬性，對祂忠信尋求者至上並最高的要求。（約十七。）我們的一，就是我們在擘餅聚會�所見證的，乃是根據神聖的一；這一是神聖三一的一個屬性。
與同有分於神聖生命的人建造在一起，是在神永遠經綸�追求基督之人最高的美德。建造是最高的要求，被建造在一起是最高的美德。（神生機救恩的祕訣—『那靈自己同我們的靈』，五四頁。）
參讀：馬太福音生命讀經，第十六篇；倪柝聲文集第二輯第二十四冊，第一百一十二、一百一十八篇；倪柝聲文集第一輯第九冊，復興報第十九期。
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