綱 目 （週一、週二）
壹 『當烏西雅王崩的那年，我看見主坐在高高的寶座上，祂的衣袍垂下，遮滿聖殿』—賽六1：
一 以賽亞所見的一位乃是主基督，是王，是萬軍之耶和華—5節下：
1 約翰敘述基督在地上的生活和工作時，說以賽亞『看見了祂的榮耀，就指著祂說』—約十二41。
2 我們要看見登寶座之榮耀基督的異象，就需要注意以賽亞警告的話，（賽六9∼10，）操練我們的靈禱告，求主開啟我們�面的眼睛，柔軟我們的心，使我們的心轉向祂，好接受祂內�的醫治，除去我們的瞎眼和疾病。（約十二38∼40，太十三14∼17，徒二八25∼27，啟三18，四2，林後三16∼18。）
二 以賽亞乃是在沮喪中看見在榮耀�之基督的異象—賽六1，5，參二二1，代下二六3∼5，16∼22：
1 儘管神所揀選、所愛的百姓背叛，滿有罪孽和敗壞，基督仍在榮耀�坐在高高的寶座上—賽六1∼4，哀五19，啟二二1。
2 基督是宇宙中獨一好的事物，我們必須轉離其他各種目標，以專一的注意力注視祂；我們不該注視基督以外的任何事物或任何人—來十二1∼2上。
3 這地上的一切都在更換改變，但基督從今日直到永遠，是一樣的；因此，我們不要往下看地上的光景，乃要往上看寶座上的基督—2節，十三8。
三 基督的長袍，表徵基督在祂美德上的榮美；這榮美主要是在祂的人性�，並藉著祂的人性彰顯出來；基督穿著長袍，指明祂是以人的形像向以賽亞顯現；基督是登寶座的神人，有神聖的榮耀彰顯在祂人性的美德�—賽六1，參結一26，22，徒二36，來二9上。
貳 『其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說，聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地』—賽六2∼3：
一 以賽亞看見長袍，表徵基督在祂美德上的榮美；也看見撒拉弗讚美在聖別�的基督，並宣告基督的榮光充滿全地。
二 以賽亞看見基督在祂神聖的榮耀�帶著祂人性的美德，以及那基於祂公義的聖別：
1 撒拉弗表徵或代表那作三一神具體化身之基督的聖別；他們是為著基督的聖別站立在那�。
2 基督的聖別，是基於祂的義；基督一直是公義的，所以祂是聖別的，與凡俗的人有分別—五16。
經 文
賽六2∼3 『其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說，聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地。』
約十二41 『以賽亞說這些話，是因為看見了祂的榮耀，就指著祂說的。』
晨興餧養
我們都必須看見以賽亞六章�，基督完全的異象。基督坐在高高的寶座上，作主，王，萬軍之耶和華。祂就是坐在寶座上的神。在約翰十二章，使徒約翰告訴我們，以賽亞看見了基督的榮耀。（39∼41。）這就是說，萬軍之耶和華，王，主，乃是基督。在這異象�，基督穿著長袍。這就是說，基督的人性是『長』的。基督垂下的衣袍，遮滿了聖殿。向以賽亞顯現的主，乃是在高高的寶座上，在祂神聖的榮耀�，由煙雲所表徵，並帶著祂人性的美德，由垂下的衣袍所表徵。祂的聖別，是由撒拉弗托住的。（賽六2∼3。）
在以賽亞六章所看見的基督，乃是在神性�的神，由煙雲所表徵，也是在人性�的人，由下垂的衣袍所表徵。
基督神聖的榮耀充滿全地，（3下，）而祂人性的美德充滿聖殿。（1。）充滿全地的榮耀是宇宙的，遮滿聖殿的衣袍是地方的。（以賽亞書生命讀經，三○○至三○一頁。）
信息選讀
在以賽亞六章�，我們看見基督顯於祂神聖的榮耀並祂聖別所托住的人性美德�。祂的榮耀是神聖的，祂的美德是屬人的，祂的聖別是立穩的。聖經說，從來沒有人看見神。（約一18上。）我們的神是看不見的，以賽亞卻見過祂。以賽亞宣告說，他看見了主，就是王，萬軍之耶和華。（賽六1。）
在以賽亞六章�有一幅清楚的圖畫，給我們看見在榮耀�的基督。但這章並沒有仔細的向我們描述，基督是甚麼樣子。以賽亞只說，『當烏西雅王崩的那年，我看見主坐在高高的寶座上，祂的衣袍垂下，遮滿聖殿。』（1。）以賽亞所看見的主，必定有人的形像，因為一節告訴我們，祂的衣袍垂下，遮滿聖殿。在這景象中，祂的衣袍是第一個主要的項目，因為衣袍遮滿了聖殿。
在以賽亞的異象�，第二個主要的項目是充滿了煙雲的殿。（4。）第三個主要的項目是撒拉弗。（2。）二節說，『其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀。』撒拉弗侍立在祂以上。我們知道，他們是為著祂的聖別而侍立的，因他們宣告說，『聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華。』（3。）四節說，『因呼喊者的聲音，門檻的根基震動。』在以賽亞的異象�，神聖的榮耀是另一個主要的項目。三節說，『祂的榮光充滿全地。』約翰十二章說，以賽亞看見了主的榮耀，就指著祂說話。（41。）在以賽亞六章四節�充滿殿的煙雲，乃是榮耀。四章五節也說到榮耀是遮覆以色列宣召大會的煙雲。
神聖的榮耀是由煙雲所表徵，聖別是由撒拉弗所表徵，主的人性美德是由祂垂下的衣袍所表徵。人性美德主要的是基於公義。不義的人沒有人性的美德；他在人性美德上是破產的，因為他是不義的。人性美德有賴於公義。當基督在十字架上完成救贖時，祂滿足了神榮耀、聖別、公義的要求。我們這些墮落的罪人，無法滿足神榮耀、聖別、公義的要求，但基督滿足了這一切。我們需要看見在六章�，基督在祂的榮耀、聖別、公義、同人性美德�的異象。（以賽亞書生命讀經，二九七至二九八頁。）
參讀：以賽亞書生命讀經，第三十四篇。
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