綱 目
伍 『地的果子』指基督的人性連同祂屬人的性情—賽四2下，路一42：
一 基督作地的果子，乃是由人血肉所生，出於地的人；地是基督人性的源頭，正如永遠是祂神性的源頭—來二14。
二 基督是地的果子，乃是為使神聖的生命在人性�得著繁增與繁衍—約十二24：
1 神在祂自己�，在祂的神性�，是無法繁增的。
2 為了祂的繁增與繁衍，祂需要人性；人性是土壤、地土，使三一神得以繁增並繁衍—二十17，羅八29，來二10。
三 在復興的日子，基督作為地的果子，在那彰顯祂神性華美和榮耀的人性�，必成為神選民的誇耀和光彩—賽四2下：
1 甚至今天在恩典的時代�，我們也應該過一種生活，在神性一面彰顯基督的華美和榮耀，並在人性一面彰顯基督的誇耀和光彩—林前十31，腓一11，20。
2 正當的基督徒是神聖的，也是屬人的，有耶穌神聖的華美和榮耀，也有耶穌人性的誇耀和光彩—8∼9節，彼前二12。
經 文
路一42 『〔以利沙伯〕高聲喊著說，你在婦女中是有福的，你腹中的果子也是有福的。』
約十二24 『我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地�死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』
晨興餧養
說耶穌是救主和救贖主是對的，但是太膚淺了。耶穌不僅是我們的救主和救贖主，祂也是神所發出來的枝條，並且祂已經伸展臨到我們。我們都被耶穌得著了。有一天，神使耶穌伸展到我們�面。最後，這個枝子結出果實來。耶穌這枝子，不是為著作為建築物的柱子或梁木。耶穌是神所發出的枝子，為著結出果實供我們享受。如今我們是基督的枝子，為要長出基督供別人享受。（新約聖經中奇妙的基督，六至七頁。）
信息選讀
今天主耶穌不只是種子，也是枝子。這神聖的枝子已從地土結出果實。…耶穌是耶和華的枝子，已伸展到我們這泥土�。神性長到我們人性�；並且這枝子藉著人性結出了果實，給人享受…〔並且〕建造神的殿。…神的殿是一群活的人結合在一起，建造成為神在靈�的居所。…〔惟有耶穌〕能建造這殿，而祂建造的方法是藉著成為種子、枝子和果實。
因此，主耶穌作為種子，是神所發出的枝子，為著結出果實來供我們享受。這粒種子也要傷蛇的頭，並且萬國要因祂得福。這粒種子所發的枝子要建造神的殿，並且這枝子要擔負祭司和君王的職分。『他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在寶座上掌權；又必在寶座上作祭司，在兩職之間籌定和平。』（亞六13。）（新約聖經中奇妙的基督，七頁。）
基督…是地的果子。（賽四2下。）當馬利亞來到以利沙伯那�，以利沙伯對馬利亞說，『你在婦女中是有福的，你腹中的果子也是有福的。』（路一42。）馬利亞腹中的果子是耶穌。祂在馬利亞的腹中乃是地的果子。
基督作地的果子，乃是由人血肉所生，出於地的人。（來二14。）地是基督人性的源頭，正如永遠是祂神性的源頭。
基督是地的果子，為使神聖的生命在人性�得著繁增與繁衍。（約十二24。）神在祂自己�，在祂的神性�，是無法繁增的。基督這地的果子，是為著繁增的。祂是一粒麥子死了，為使許多子粒得以產生。為了祂的繁增與繁衍，祂需要人性。人性是土壤、地土，使三一神得著繁增與繁衍。
〔基督〕神聖的華美和榮耀，由祂的人性所彰顯；在復興的日子，祂這人，就是那人耶穌，要在祂的人性�成為神選民的誇耀和光彩。甚至今天在恩典的時代�，我們也需要經歷耶穌在祂人性�的誇耀和光彩。一面，正當的基督徒該有耶穌神聖的華美和榮耀。另一面，他也該有耶穌人性的誇耀和光彩。基督徒必須是神聖的，也必須是屬人的。我們自己為人的誇耀和光彩是很低的，但是當我們活基督時，我們所活出之人性的誇耀和光彩，乃是非常高的。我們必須過一種生活，在神性一面彰顯基督的華美和榮耀，並在人性一面彰顯基督的誇耀和光彩。我們今天對這件事的領會可能不多，但是當復興時期來臨時，我們這些得勝者要被提、變化並得榮。那時，我們就會完全領略，我們有耶穌神性的華美和榮耀，也有耶穌人性的誇耀和光彩。（以賽亞書生命讀經，二八八至二八九頁。）
參讀：新約聖經中奇妙的基督，第一、十九章。
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