綱 目
二 我們需要學習運用背起十字架這把鑰匙—太十六24：
1 背起十字架意思就是接受神的旨意；十字架就是神的旨意—參二六39：
ａ 主耶穌願意釘十字架，使祂的生命能藉著祂的死釋放出來，好產生並建造召會—約十二24，林後四12。
ｂ 主耶穌願意背起十字架，被釘死以完成神的旨意。
2 『就當…背起他的十字架』（太十六24）的意思是，我們不是被迫去背十字架，乃是甘願背起十字架。
3 獨一的召會是神的旨意，召會中每一位弟兄和姊妹也是神的旨意；因此，背十字架就是背負召會，並背負所有的聖徒，使我們有真正的一—約十七21∼23，弗四3，13，林前一10，腓二2。
4 我們需要憑我們靈中那復活、是靈之基督的大能，留在十字架上，天天把我們的舊人留在十字架的了結�—路十四27，羅六6，加二20，腓三10，林前十五31。
經 文
太十六24 『於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當…背起他的十字架，並跟從我。』
腓三10 『使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。』
晨興餧養
我們需要知道十字架的真正意義。是的，十字架是一件受苦的事。…但主耶穌的釘十字架完全不同。祂不是被迫忍受釘死的苦，而是祂自己揀選的。這是祂自己的意願。祂不是被逼去釘十字架，祂乃是心甘情願的，因為祂的十字架是神的旨意。因此，祂的釘死是為著完成神的旨意。主是樂意背起十字架，被釘死為著完成神的旨意。換句話說，基督不像一個犯人被迫去死。相反的，祂是願意被釘死，藉著死，祂的生命得以釋放而產生召會。（國度的操練為著教會的建造，三七至三八頁。）
信息選讀
按照第一次題到的原則，所有其他的十字架必定和第一個十字架相同。意思是我們不是被迫去背十字架，我們是甘願背起十字架。注意，主耶穌不是說，『否認他自己，而且被釘於十字架上。』不，祂是說，『背起他的十字架。』我們不是被釘在十字架上，我們乃是拿起十字架。然而，有些弟兄說過：『我已多次被我親愛的妻子釘在十字架上。』這樣的弟兄不是背負十字架的人；他們是罪犯，被他們的妻子處決。
主不像一個罪犯受苦，祂乃是甘願背起祂的十字架。祂是一位甘心樂意背負十字架的人，為了成就神的旨意而產生召會。藉著祂的死，祂神聖的生命釋放給我們，使我們成為召會的一分子。今天問題不在祂，而在乎我們。雖然我們�面有神聖的生命，成為召會的一分子，問題在於我們是否要被建造。我們都有神聖的生命在我們�面來為著召會，但我們還未建造在一起。
背起十字架意思就是背起神的旨意。十字架實際上就是神的旨意。凡不是神旨意的就不是十字架。基督所經歷的十字架的確就是神的旨意。
我們可把同樣的原則應用在召會生活中。在宇宙中只有一個召會，在任何地方也應該只有一個召會。一個召會是神的命定和分配。這是祂給我們的產業，也是祂的旨意。我們是否喜歡召會算不得甚麼，因為召會是神的旨意。也許起初你非常喜歡召會，…但是後來你不喜歡召會，而且希望離開她。…因此，至終召會成為我們必須背負的十字架。這個問題在於我們是像一個被處決的罪犯一樣來背負，還是心甘情願的背負。我們都該像基督一樣，把十字架作為祂的選擇和頭一個愛好。…〔這樣，我們〕就成為一個快樂背負十字架的人，而不是一個罪犯。結果，〔我們〕就有真正的建造。
不僅召會是神的旨意，在召會中每一位弟兄和姊妹也是祂的旨意。根據聖經，我們沒有辦法將自己從弟兄姊妹中分開。…父既生了他們，我們必須照祂的旨意接受他們。我們的喜歡或不喜歡都沒有地位，因為兩者都是天然。在召會中，沒有特殊的友誼，也沒有偏愛。因此，最後每一位弟兄和姊妹都成為我們的一個十字架。
因此，你必須使用第二把鑰匙—背起十字架。我們必須說，『主阿！你的旨意是在宇宙中只有一個召會，在每一城市中只有一個召會。主，你的旨意也是要我和所有的弟兄姊妹合而為一。只要是信徒，我就必須接受他…。我喜歡或不喜歡都算不得甚麼。』這是我們能被建造在一起惟一的路。（國度的操練為著教會的建造，三九至四五頁。）
參讀：國度的操練為著教會的建造，第四篇。
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