綱 目
貳 保羅的福音是惟一的福音，完整的福音—羅十六25：
一 保羅的福音包括四卷福音書中福音的各方面：
1 在馬太福音�，國度福音的目標是要將人帶進神�面，使他們成為諸天之國的國民—二八19，二四14，羅十四17，加五21。
2 在馬可福音�，傳福音是為著將舊造的一部分帶進新造�—十六15∼16，羅八20∼21，加六15。
3 在路加福音�，有赦罪的福音，為著將蒙救贖的人帶回到神所命定的福分�—二四46∼47，一77∼79，二30∼32，弗一3，7，加三14。
4 在約翰福音�，有永遠的生命，使我們結果子，為著建造基督的身體，就是基督的擴增—二十31，十五16，羅八10，6，11，十二4∼5，加三28，四19，六10，16。
二 保羅的福音是新約啟示的中心—羅一1，9：
1 保羅的福音乃是三一神經過了過程，成了包羅萬有賜生命之靈的啟示—林前十五45下，林後三17，加三2，5，14。
經 文
羅十六25 『神能照我的福音，就是關於耶穌基督的傳揚，照歷世以來密而不宣之奧祕的啟示，堅固你們。』
加三5 『這樣，那豐富供應你們那靈，又在你們中間行異能的，是本於行律法，還是本於聽信仰？』
晨興餧養
使徒保羅所傳的福音是惟一的福音，就是基督的福音。（加一7。）
保羅的福音包括前面四卷福音的各方面。保羅在他的著作中說到國度、生命、赦罪和服事；然而，他在書信中涵蓋得更多。在歌羅西一章二十五節保羅說，他照神所賜的管家職分作了執事，要完成神的話。因此，保羅的福音是完成的福音。沒有保羅的福音，新約中對福音的啟示就不完全。（加拉太書生命讀經，二一、一六頁。）
信息選讀
天上地上…所有的權柄，都已經賜給神的基督。賜給基督的這權柄，乃是為著建立諸天的國。在馬太福音，主是君王救主，祂託付祂的門徒要去，使萬民作主的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名�，就是將人從萬民中帶出來而帶進三一神�。我們傳福音的內在目的，是要將萬國的民帶進三一神�，使他們成為諸天之國的國民。
在祂的復活�，主這位奴僕救主吩咐祂的門徒要往普天下去，向一切受造之物（其中人類是主要的一項）傳揚福音，將神所失去的受造之物，從虛空和敗壞的奴役中救贖並拯救回來歸祂，使其得以在祂的新造�（加六15下）享受祂榮耀的自由。（可十六14∼15，羅八20∼21。）…人是所有受造之物中領頭的。馬可福音啟示，我們傳福音是要使舊造的人成為新造的肢體。
在馬太福音�，主是君王救主。在馬可福音�，祂是奴僕救主，服事人，使他們能蒙救贖並得拯救，回來歸給神。在路加福音�，祂是人救主；藉著祂的死與復活，完成神為著人的救贖之後，主這位人救主吩咐祂的門徒要靠著祂的名，向萬民傳悔改以得赦罪之道，使墮落的人蒙救贖，回到平安的路上，進入神照著祂永遠的經綸為他們所豫備的福�。（路二四46∼48，一77∼79，二30∼32。）在馬可福音�，是墮落的受造之物需要蒙救贖；但在路加福音�，是墮落的人需要蒙救贖，回到平安的路上。
四福音啟示，這位主分別是君王救主、奴僕救主、人救主、和神救主。在約翰福音�，我們看見三一神與信徒的調和，產生基督的身體。我們是基督的肢體，正如我們是葡萄樹上的枝子，要結出果子，為著建造基督的身體，就是基督的擴增。基督的身體要終極完成於新耶路撒冷，作神永遠的擴大和彰顯。（羅馬書的結晶，三五三至三五六頁。）
保羅的書信不僅完成神聖的啟示，這些書信更是構成新約中神啟示的心臟。因此，保羅的福音不僅是完成的福音，也是新約啟示的中心。故此，保羅的福音是基本的福音。
今天許多基督徒也不清楚這件事。他們可能熟悉歷史上著名的召會會議、信經和教訓，但他們不認識保羅關於三一神經過種種過程，成了包羅萬有之靈的啟示。這指明很少基督徒充分認識保羅所傳的福音。（加拉太書生命讀經，一八至一九頁。）
參讀：加拉太書生命讀經，第二篇；羅馬書的結晶，第二十六篇。
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