綱 目
六 要作一個正當的基督徒，我們必須認識今天主耶穌作為三一神的具體化身乃是那靈，內住於我們的靈，並與我們的靈調和成為一靈—林後三17，林前十五45下，六17。
貳 我們一切屬靈的經歷，就如我們與主的交通，向主的禱告，與主的同活，都是在這調和的靈�—約四24，十五4∼5，羅一9，八4，16，弗一17，二22，四23，六18，腓二1：
一 羅馬八章說到生命的靈、信徒的靈、以及調和的靈—2，9，11，15∼16節：
1 藉著這生命的靈，這位永遠、獨一、智慧的神，纔得以照歷世以來密而不宣之奧祕的啟示，將祂自己在祂經過過程並終極完成的靈�，分賜到信徒�面，成為他們終極完成的救恩，作他們的生命和一切—十六25，八11，五10。
2 藉著重生之人的靈，信徒有分於神大能的救恩，作他們的生活—八10，16。
3 『那靈…同我們的靈』，（16，）乃是整卷羅馬書�，神執行祂大能的救恩，以及信徒有分於這救恩，最緊要的祕訣。
4 我們都需要在神聖的光照之下，認識這二靈，好使我們藉著生命之靈與我們重生之靈調和，得以進入神在基督�大能救恩的內在意義，就是三一神經過種種過程而得著終極完成，作我們永遠的基業，給我們享受—2，10，16節，林後十三14，徒二六18，弗一13∼14。
經 文
羅八9 『但神的靈若住在你們�面，你們就不在肉體�，乃在靈�了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。』
11 『然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們�面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們�面的靈，賜生命給你們必死的身體。』
晨興餧養
我們都必須知道，我們全人最重要的部分乃是我們的靈。許多時候我們與聖徒的交通和接觸，幫助我們看見我們仍然在我們的肉體和我們的魂—心思、情感和意志�。我們必須學習一直不活在我們的肉體或我們的魂�，而活在我們的靈�。當我們向人發怒時，我們通常是在我們的肉體�。以後我們領悟，我們該好好待人，我們就變得彬彬有禮，說話很有思想、很有邏輯。這是在魂�談話、生活、並行事為人。活在肉體�，或活在魂�，在神面前都算不得數。
我們應當是屬靈的，在我們的靈�生活行動。（林前二11∼13，15。）要作一個正當的基督徒，我們必須認識今天主耶穌作為三一神的具體化身乃是那靈，（林後三17，）住在我們的靈�，並與我們的靈調和成為一靈。（林前六17。）（一九九○年秋全時間訓練信息合輯，七一至七二頁。）
信息選讀
神自己、基督、甚至我們人，都是奧祕的。我們甚至不認識我們自己。我們必須簡單的信神給我們創造了人的靈。不僅如此，神是靈，祂成了肉體，穿了血肉之體。然後祂死了、埋葬了，並且在復活�祂成了賜生命的靈。當我們相信祂時，祂這位賜生命的靈就進到我們的靈�。現今那靈與我們的靈一同作工，並且二靈成為一，到了一個地步，難以分辨誰是誰。我們若不認識我們的靈，就不能過正當的基督徒生活。基督徒生活完全是在我們調和之靈�的生活。〔林前六17。〕（一九九○年秋全時間訓練信息合輯，七三頁。）
神聖的生命之靈乃是神的靈，經過了種種過程而終極完成為賜生命、複合並內住的靈；這靈住在信徒�面，作那是靈、靈化之基督的實際，作經過過程並終極完成之三一神的總結，並作神聖復活的實際。乃是藉著這樣生命的靈，這位永遠、獨一、智慧的神，纔得以照著歷世以來密而不宣之奧祕的啟示，（羅十六25，）將祂自己在祂經過過程並終極完成的三一�，分賜到信徒�面，成為他們大能的救恩，作他們的生命和一切。
信徒人的靈乃是信徒的靈，為神聖的生命之靈所重生並內住，且與神聖的生命之靈調和為一靈。乃是藉著這樣人的靈，神所揀選的人纔得以有分於神大能的救恩，作他們在今世的生活，並在永世�的定命。因此，羅馬八章（羅馬書論到生命之靈和信徒之靈關鍵的一章）十六節�『那靈…同我們的靈』，乃是整卷羅馬書�，神執行祂大能的救恩，以及信徒有分於這救恩，最緊要的祕訣。我們都必須在神聖的光照之下，認識這二靈，好使我們能藉著生命之靈，在我們那與生命之靈調和重生的靈�，進入神在基督�大能救恩的內在素質，就是三一神經過種種過程而得著終極完成，作我們永遠的產業，給我們享受。（羅馬書的結晶，二一五至二一六頁。）
參讀：一九九○年秋全時間訓練信息合輯，第七至九篇。
發表文章
沒有留言:
張貼留言