綱 目
壹 我們需要有主恢復的異象—這異象會翻轉我們，支配我們，管制我們，指引我們，保守我們，使我們留在真正的一�，叫我們放膽往前—箴二九18上，徒二六19：
一 我們若有主恢復的異象，就會受指引向著神的目標而去，我們的生活也會照著神的經綸受支配—提前一4。
二 關於主對祂的恢復心頭的願望，我們若沒有清楚且剛強的異象，就不是內在的在主的恢復�，我們所作的也就徒然了—參羅二28∼29，林前十五2，14，58，帖前三5。
貳 主的恢復在每件事上都是獨一的—弗四4∼6：
一 在主的恢復�，我們有獨一的神、獨一的計畫、獨一的經綸、獨一的工作、獨一的路、獨一的職事、獨一的中心點、以及獨一的目標—林前八6，弗一4∼5，9∼14，三9∼11，四12∼13，16。
二 主的恢復乃是藉著獨一的職事，恢復獨一的計畫、獨一的經綸、獨一的路、獨一的工作、以及獨一的中心點—羅八28∼29，提前一4，林前十五58，十六10，林後三8，四1，五18。
經 文
箴二九18 『沒有異象，民就放肆…。』
徒二六19 『亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象。』
弗四4∼6 『一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。』
晨興餧養
神完成祂心意的終極行動是甚麼？神要我們得著基督作我們的生命，在我們�面湧流，浸透並滲透我們，變化我們，模成我們，使我們適合建造成為祂的身體，作祂的彰顯。這就是今天…我們的神所尋求的。我們的中心點也該在這�。（世界局勢與神的行動，三四頁。）
信息選讀
在神的主宰下，福音已經傳到地上的每一角落。聖經豫言這事要發生，現在已經發生了。每個國家也都有聖經的教導。而神甚至在一百五十年前，就得著了一些正確的聚會。然而，神即使得著這麼多，卻從未得著祂定旨的中心線，就是基督是神的奧祕，以及召會是基督的奧祕。這是基督之奧祕的召會，必須是基督的身體，…是新人，…是燈臺，…是新婦。
我們必須仰望主給我們看見，保羅完成職事和約翰修補職事的中心異象。這異象是甚麼？就是包羅萬有、延展無限、主觀的基督，祂是賜生命的靈，是三一神終極的彰顯，因為祂已經完成了一切過程。我們必須看見基督是這樣的一位。我們必須活這樣的一位基督。祂必須是我們的生命，…我們的生活，…我們日常的家庭生活，…我們的召會生活。（世界局勢與神的行動，八九至九○頁。）
主的恢復來到美國時，我對於該作甚麼，有很強的負擔…。〔主〕沒有給我自由講論別的題目。從起頭我就一直在主的中心線上，在祂經綸的中心點上。主在我們中間的恢復與任何改革迥然不同。我們在這�不是為著恢復甚麼道理或作法。因此，與你們眾人在一起的二十年間，我只釋放在中心線、中心點上的信息。
因著我的觀察，我對於一些召會實在有負擔。你們有些人好像對此異象不彀清楚。也許一個召會興起來，你們就滿意了。但前面有一個危機。倘若長老們對於主正在作的，缺少清楚的異象—這個異象必須非常強—我們所作的就徒然了。
新約頭四卷書�有一位基督，由這位基督產生出眾使徒，這些使徒就是使召會產生出來的人。一位基督產生出眾使徒，而眾使徒產生出眾召會。
十二使徒以後，加上了更多的使徒，特別是保羅；提摩太和所有的同工也加進來了。保羅在林後四章一節說，『我們既照所蒙的憐憫，受了這職事，就不喪膽。』『我是指眾使徒和他們的同工；他們（複數）領受了這職事（單數）。…稱義的職事和那靈的職事乃是一個。〔三7∼11。〕…〔這職事是獨一的，〕因為神是獨一的，祂的計畫是獨一的，祂的工作是獨一的，祂執行祂工作的路是獨一的，而為著祂的路所使用的憑藉乃是職事。…在新約�有獨一的基督、獨一的路、獨一的中心點，藉著獨一的職事來實現獨一的圓周，就是召會。…主的恢復在每件事上都是獨一的，有獨一的神、獨一的計畫、獨一的經綸、獨一的工作、獨一的路、〔獨一的話、〕獨一的主、獨一的中心點、以及獨一的職事。（與長老們在實行一面的談話，二、六四至六五、六八頁。）
參讀：與長老們在實行一面的談話，第二、四章。
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