綱 目
四 羅馬八章�獨特的啟示了生命之靈的律；生命之靈的律就是正在運行的三一神；三一神在我們�面行動時，乃是生命之靈的律—2，10∼11節。
五 羅馬八章論到這奇妙、包羅萬有、賜生命的靈，作三一神的終極完成；這靈要使我們在生命、性情和彰顯上，與基督一模一樣—2，9，11，13∼14，16，23節。
六 包羅萬有的靈作我們靈、心思、和身體的生命，目的是要使我們模成神長子的形像；這模成乃是我們�面神聖生命作工的目標—2，6，10∼11，29節。
七 羅馬八章是中心，因為它論及神的目標和我們的定命—模成神長子的形像；至終我們要完全模成神長子的形像，成為三一神永遠的團體彰顯—29節，十二4∼5，啟二一10∼11。
經 文
羅八2 『因為生命之靈的律，在基督耶穌�已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。』
29 『因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。』
晨興餧養
羅馬八章二節題到生命之靈的律；這不是摩西的律法或任何成文的法律，而是一種自然律，一種自動運行的自然能力。…近兩千年前，科學還不發達，使徒保羅就從神得著了生命之靈的律的啟示，並且能彀以科學的辭彙描述這律。在我們�面的，是生命之靈那滿有能力的律。（包羅萬有內住的靈，三頁。）
信息選讀
復活和生命是一個人位，現今這個人位就是那靈。不僅如此，今天這個人位也是一個律—生命之靈的律。羅馬八章�獨特啟示的生命之靈的律，一點不差就是正在運行的三一神。三一神在我們�面行動時，乃是生命之靈的律。三一神在我們�面作工，不是一種巧合或活動，而是一個律。電一旦裝置到建築物�，運作起來就如同律，不是活動或巧合。當建築物�的人需要光，不需請求發電廠；反之，他們只需要打開電燈的開關。有些基督徒相信，要領受那靈，必須禁食禱告許久。…然而，今天那靈是照著律來發揮功能。…只要我們已經相信了主，呼求了祂的名，三一神這屬天的『電』就已安裝到我們�面，祂會作為生命之靈的律，自動且滿有大能的運行。
那靈在我們�面作工的目標，乃是要將我們這人的每一條通道和每一個角落都更新、變化並模成。
羅馬八章是論到這奇妙、包羅萬有、賜生命的靈，作經過過程之三一神的終極完成。這靈如今正將生命注入我們全人�面，從靈進到心思，就是魂的主要部分，至終要進到整個身體�—使我們復活、更新、變化，並將我們模成神長子耶穌基督（那既是神子又是人子者）的榮耀形像。那靈要使我們在生命、性情和彰顯上，與基督一模一樣。這就是羅馬八章。
包羅萬有的靈作我們靈、心思、和身體的生命，其目的在二十九節啟示出來，那�說，『神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。』神在創立世界以前就知道我們每一位，儘管我們有瑕疵、缺點或罪惡，祂還是愛我們。神愛我們是沒有原因的。真正的愛都沒有原因。如果愛有原因，那就是政治。神豫知我們，並且因為愛我們，就豫定我們模成祂長子的形像。豫定就是豫先標出。我們的定命是要模成神長子的形像。這種模成是我們�面神聖生命作工的目標。在重生時，神使我們的靈成為生命，如今祂正使我們的心思成為生命，甚至要將生命作到我們的身體�，為著完成祂的定旨，就是將我們這些墮落的罪人模成神長子基督的形像。
羅馬八章是中心，因為它論及神的目標和我們的定命—模成基督的形像。神正在完成這目標，我們要達到這定命。有一天，我們將不再有瑕疵或罪惡。今天我們正在過程中，意思是說，我們仍有許多缺點和短處；但我們能確信，至終我們要完全模成神長子的形像、彰顯。我們要與基督所是的一樣。當我們完全被模成時，就會完美的彰顯基督。當我們被模成與基督同樣的形像，從榮耀到榮耀，（林後三18，）我們有罪的性情和一切的缺點都要被吞滅。（包羅萬有內住的靈，四至五、一七至一八、一四至一五頁。）
參讀：關於神聖分賜更深的研讀，第三至六篇；模成神兒子的形像，第一至二篇。
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