2011年2月1日 星期二

晨興聖言─以賽亞書結晶讀經(三)(w15-3)

 以賽亞書結晶讀經(三)


 第十五週 
基督為耶和華的僕人,
      由波斯王古列、以色列和以賽亞所豫表


週 三                


綱 目

貳 基督為耶和華的僕人,是由波斯王古列所豫表—賽四一2,25,四五13,1,四八14,四六11,四四28:

一 古列是耶和華所興起的,(四一2上,25上,四五13上,徒三26上,)是耶和華所膏的,(賽四五1上,路四18上,)也是耶和華所愛的。(賽四八14下,太三17。)

二 祂向巴比倫(象徵羅馬天主教—啟十七3∼5)行神所喜悅的事。(賽四八14,四六11。)

三 祂是那成就神籌算的一位,(11下,)使列國降伏,並管轄君王。(四一2下,25,四五1下,拉一2上,徒五31上,啟一5上。)

四 古列是耶和華的牧人,成就耶和華所渴望的—賽四四28:

1 古列事奉神,乃是藉著打敗神的仇敵巴比倫,(四八14,)巴比倫曾擄掠神的百姓並毀壞聖殿;(王下二四∼二五;)藉著宣告讓以色列從被擄中得釋放;並藉著下詔允許猶太人在耶路撒冷重建聖殿。(賽四五13,拉一2∼3。)

2 這三件事乃是豫表,表徵基督擊敗撒但,(來二14,)釋放祂的信徒脫離撒但的擄掠,(路四18,弗四8,)並建造召會作神的殿。(太十六18,弗二21。)

3 古列征服巴比倫並釋放以色列被擄的人,又囑咐並扶持以色列建造神的殿和城,(拉一,)如此行了神所喜悅的事—賽四八14:

a 神愛以色列,愛祂的國(由耶路撒冷城所表徵),並愛祂的家(由殿所表徵)。

b 神用一個外邦王來行祂心所喜悅的,這乃是出於愛;因此神愛古列—14節。

經 文

賽四四28 『〔耶和華〕論古列說,他是我的牧人,必成就我所喜悅的一切,就是論到耶路撒冷說,她必被建造,論到聖殿說,她的根基必立穩。』

 四八14 『你們都當聚集而聽!這些偶像中,誰曾說明這些事?耶和華所愛的人,必向巴比倫行祂所喜悅的,祂的膀臂也要加在迦勒底人身上。』

晨興餧養

古列是耶和華所興起的,(賽四一2上,25上,四五13上,徒三26上,)是耶和華所膏的,(賽四五1上,路四18上,)也是耶和華所愛的。(賽四八14下,太三17。)他向巴比倫(象徵羅馬天主教—啟十七)行神所喜悅的事。他是那成就神籌算的一位,(賽四六11下,來十7,)使列國降伏,並管轄君王。(賽四一2下,25下,四五1下,拉一2上,徒五31上,啟一5上。)他也是耶和華的牧人,成就耶和華所渴望的,就是建造神的城(象徵國度)和神的殿,並釋放神被擄的民。(賽四四28,四五13下,拉一2∼3,約十11,五30下,二19,路四18下。)在以上這些方面,古列豫表基督作耶和華的僕人。(以賽亞書生命讀經,四○○至四○一頁。)

信息選讀

以賽亞告訴我們,古列是神所揀選的,神所興起的,神所呼召的,神所膏的,神所愛的,也是一直行神所喜悅之事,使神喜樂的。他為神所愛,並作事討神喜悅,行神所喜悅的事。神的喜悅乃是祂的子民以色列。以色列是神的配偶。耶利米二章說到耶和華與以色列之間新婚的愛情,蜜月的愛情。…耶和華與以色列結婚,並與他們度蜜月。那時神與他們都享受了新婚的愛情。這些極富浪漫色彩的辭竟出自耶和華神的口,真叫人驚異。祂愛上了以色列。神是丈夫,祂所救贖的人是祂的妻子。〔三14。〕

神愛以色列,愛祂的國(由聖城所表徵),並愛祂的家(由殿所表徵)。古列顧到這三者。

因著古列為神所用,為神作了許多事,所以他是神的僕人。神需要一個人來打敗那擄掠祂百姓,毀壞祂聖殿的仇敵巴比倫。古列就是神用以征服巴比倫的。古列統治巴比倫之後,按照神的願望,在以色列被擄七十年期滿之時,宣告將以色列從被擄得釋放。古列且下詔,允許猶太人在耶路撒冷重建聖殿。(拉一2∼3。)古列作這些事,確實與基督這耶和華的僕人是一。這三件事—擊敗巴比倫,釋放以色列,下詔重建聖殿—在成就神當時的經綸上是重大的事。這三件事也是豫表,表徵基督擊敗撒但,釋放我們這些被擄的,並建造召會作神的殿。

巴比倫王尼布甲尼撒,向神作了醜惡的事:第一,他將神的子民擄去;第二,他將聖殿燒燬;第三,他將聖城毀壞。神心中,神心願的這三樣寶貝,都被尼布甲尼撒損毀了。因此,在整本聖經中,神恨惡巴比倫。

古列進來釋放以色列被擄的。他釋放被擄的,不是要從他們得著工價。(賽四五13。)他扶持他們並使他們得以歸回祖宗之地。(拉一。)那是神頭一個心願。然後他囑咐他們回去建造他們神的殿。那是神第二個心願。他也囑咐他們建造城,那是神第三個心願。神愛古列,因為他行祂的心意。他所作的摸著了神的心。

古列為神所用,以釋放神被擄的選民,建造祂的家,祂的家人,並在地上設立祂的國。(以賽亞書生命讀經,四○一至四○二、一九二頁。)

參讀:以斯拉記生命讀經,第三至四篇。


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