2011年2月13日 星期日

晨興聖言─以賽亞書結晶讀經(三)(w17-1)

 以賽亞書結晶讀經(三)


 第十七週 按照神新約的經綸,
      在四個階段�之包羅萬有的基督(一)
      在祂成為肉體的階段�


週 一                


綱 目

壹 在神成為肉體的階段�,祂行動的目的乃是:

一 將神帶進人�面—太一20∼21,23,賽七14,九6。

二 使神成為人,好使人在生命和性情上,但不在神格上,成為神—約一1,14,十二24。

三 使神與人調和,好使神與人成為一—利二4∼5。

四 完成神對人的救贖—羅八3,彼前一18∼20,來九26,28,12,二14。

五 完成神在人�面的拯救—提前一15。

六 將神聖的生命分賜到人�面—約壹四9。

經 文

羅八3  『…神,既在罪之肉體的樣式�,並為著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪。』

約壹四9 『神差祂的獨生子到世上來,使我們藉著祂得生並活著,在此神的愛就向我們顯明了。』

   15 『凡承認耶穌是神兒子的,神就住在他�面,他也住在神�面。』

晨興餧養

成為肉體的目的乃是將神帶進人�。神是在我們�面,(約壹四15,)我們必須看見,神為要進到人�面,所取的頭一步驟乃是成為肉體。再者,神成為肉體不僅在耶穌�面,也是在我們�面。得救就是得著神成為肉體在我們�面。這是因為成為肉體將神帶進人�。你得救之前,與神無分無關。但從你信入主耶穌那天起,神就成為肉體在你�面。這意思是說,神進到你�面。在人類的歷史中,神從未進到人�,直到人被造四千年後。祂生到人�面,為將神帶進人�。當神藉著重生進到一個人�,成為肉體就重複一次。

神在已過的永遠�只是神,但在成為肉體時,祂成為人。祂使自己成為人,使人在生命和性情上,但不是在神格上,成為神。…我們已經從神而生,是神的眾子。…既然我們是從神生的,我們就可以說,甚至我們應當說,在生命和性情上(但不是在神格上),我們乃是神。(神在人�的行動,二五至二六頁。)

信息選讀

成為肉體的目的也是使神與人調和,好使神與人成為一。…藉著與神調和在一起,我們與神是一。

利未記二章四節的素祭是由細麵調油作成的。兩種元素調和在一起,成為一個實體,但並沒有產生第三種元素。『調和』一辭的意思是,兩種元素結合在一起,但它們在各自的元素上保持分別。素祭有兩種元素:油的元素和細麵的元素。沒有第三種元素產生。在林前六章十七節,我們也能看見調和的真理,那�說,『但與主聯合的,便是與主成為一靈。』這指明主是那靈,與我們的靈調和。神聖的靈住在我們人的靈�,二者調和在一起,成為一靈。

成為肉體的另一個目的是完成神對人的救贖。(羅八3,彼前一18∼20,來九26,28,12,二14。)神若沒有與我們是一,就不能把祂救贖的工作應用在我們身上。祂代替我們死,好使祂的死現今能成為我們的死。(加二20上。)這事要得著實化,惟一的路乃是藉著調和。神與我們調和,所以現今祂與我們是一。當祂死在十字架上,我們也與祂同死在那�。我們若沒有與祂聯結,若沒有聯於祂,祂代替的死就不能應用在我們身上。當我們與基督成為一,祂作我們代替所完成的一切,就變成我們的。

成為肉體也是為著完成神在人�的拯救。(提前一15。)我們不僅需要神的救贖,也需要神的拯救。救贖大部分是對付消極的事物,拯救大部分是供應我們積極的事物。神要作我們的拯救,就需要與我們是一。因著祂與我們是一,祂的死是代替的死,好救贖我們。祂也是我們的一切,作我們的生命和性情,意思就是祂是我們的拯救。為要作我們的拯救,祂必須與我們成為一。

神成為肉體,將神聖的生命分賜到人�面。約壹四章九節說,『神差祂的獨生子到世上來,使我們藉著祂得生並活著。』神來成為人,好使我們能得著祂神聖的生命。如果祂從來沒有成為一個人,祂就無法進到我們�面,我們也無法得著祂作我們神聖的生命。成為肉體乃是為著將神聖的生命分賜到我們�面。(神在人�的行動,二七至二九頁。)

參讀:神在人�的行動,第二章。


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