綱 目
4 主的環境是乾地，意思是祂的環境一點也沒有給祂幫助：
ａ 祂的一切都是從神而來；祂並沒有從祂的四周得著或期盼甚麼可以鼓勵祂、扶持祂、安慰祂的。
ｂ 我們的主一生一世只把神的旨意當作祂的滿足；祂只以神為滿足—約四34，五30，六38。
ｃ 我們的主從來不灰心；（賽四二4，四九4；）祂對於世人沒有一點盼望，並不盼望從人得著甚麼；祂只盼望神，以神為祂惟一的滿足。
ｄ 凡以神為滿足的人，是不會失望的—約四13∼14。
經 文
賽四二4 『祂不灰心，也不喪膽，直到祂在地上設立公理…。』
四九4 『我卻說，我勞碌是徒然，我盡力是虛無虛空；然而我當得的公理是在耶和華那�，我的賞報是在我神那�。』
晨興餧養
以賽亞五十三章二節說到主耶穌的話，我覺得是頂寶貴的。『祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。』這是甚麼意思呢？如果是在有水的地方，樹木就很容易生長，也要長得更快。但是主的環境並不幫助祂。在祂的環境�，一點沒有可以給祂的。世界沒有甚麼可以幫助祂的。…天使也沒有甚麼可以幫助祂的。祂的一切都是從神而來。祂並沒有從祂的四周得著甚麼可以鼓勵祂、扶持祂、安慰祂的。祂的生活是一條直線。…我們的主從這世界到那�是走一條直路。主說，手扶著犁向後看的，沒有一個適合於神的國。這是甚麼意思呢？因為手扶犁的人，他的眼睛必須一直向前看；不然，他所犁的那條犁溝就彎曲了。當他眼向前看時，他所犁的是直的。他若回頭看，他所犁的就立刻不直了。哦，神不要我們轉彎，不要我們繞圈子。祂是我們的滿足。（倪柝聲文集第一輯第十七冊，二○五至二○六頁。）
信息選讀
我們的主耶穌基督從來不灰心。若照祂一生的遭遇，祂一生的環境來說，祂是可以有多次的灰心和失望的。但是祂不。以賽亞四十九章�有論到主的話說，神要祂使雅各歸向神，使以色列聚集到神那�。〔5。〕但是，結果呢？我們知道在表面上好像完全失敗了。祂呢？祂如何感覺呢？祂說，『我勞碌是徒然，我盡力是虛無虛空；然而我當得的公理是在耶和華那�，我的賞報是在我神那�。』（4。）祂並不失望。四十二章也論到主說，祂不灰心，也不喪膽。〔4。〕雖然祂所遭遇的，可以叫祂灰心喪膽，但是祂並不。
約翰福音和馬太福音所注重的不同。約翰福音所說的主，是一位從起頭就被人拒絕的。馬太福音所說的主，是在十二章後，纔被人拒絕的。約翰一章，就記著主到自己的地方來，自己的人卻不接受祂。祂來為要擔當以色列人的罪，為要擔當外邦人的罪，但是人不要祂，拒絕祂，不接受祂。祂在十字架上時，人不要祂，神也不要祂；若是我們，必定要失望、灰心、憂愁、難過了。但是十九章記載，主在十字架上喊說，『成了！』若是你和我，就要喊說，『罷了！』祂卻像打勝仗的軍兵吶喊一樣，喊著說，『成了！』祂一生一世把神當作祂的滿足。祂對於世人沒有一點盼望，並不盼望從人得著甚麼。祂只盼望神，以神為祂的滿足。祂說，除了父，沒有人認識子；〔太十一27；〕我不接受從人來的榮耀；〔約五41；〕子來不是要行自己的意思，乃是要行那差祂來者的意思。〔六38。〕祂常行差祂來者的旨意。我們的主一生一世只把神的旨意當作祂的滿足。祂只把神當作祂的滿足。所以，世上的人、事、物，無論如何變遷，都不會使祂失望。凡以神為他滿足的人，是不會失望的。
我們在消極方面，當對世人一點盼望都沒有。不盼望世人所給的名聲、榮耀、幫助、安慰、扶持等等，我們就要永遠不渴了。我們應當注意我們對世界之水的看法。我們對世界的看法如何，就我們對世人的盼望也如何，這是定規的。（倪柝聲文集第一輯第十七冊，一九六至一九八頁。）
參讀：倪柝聲文集第一輯第十七冊，主不失望的原因。
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