綱 目 （週五、週六）
肆 按照以賽亞四十一章二十一至二十九節，基督作耶和華的僕人，是要暴露偶像的虛假和虛空：
一 在基督以外，一切都是虛假、虛空，並且都是偶像—四二8，四三10∼11，四六5，9：
1 按照四十六章一至二節、五至七節，巴比倫的偶像是無能無用的，不能與耶和華相比。
2 一切頂替神，或佔有神地位的，都是偶像；今天的社會鼓勵人拜偶像。
二 在約壹五章二十一節，偶像是指異端的代替品，頂替了真神，也是指一切頂替實際之神的東西；我們這些真神的真兒女，應當儆醒、保守自己，遠避這些異端的代替品，以及一切頂替我們那真實、實際之神的虛空之物；我們與這位神在生機上是一，並且祂對我們是永遠的生命—20節。
三 作為那些被基督所頂替並等候祂，而在恩典�享受神生命能力的人，我們乃是團體的同著基督並在基督�，作基督的肢體和耶和華的僕人；我們這些基督的肢體，乃是基督的豫表，作雙重的見證—賽四十31，林前十二12：
1 我們見證，我們是無有的，我們已經被『解雇』且為基督所頂替，並且基督是我們的一切，作我們的實際、中心和普及—約十四6，西一18，二9，16∼17，三4，10∼11，加二20。
2 我們也見證偶像是虛假、虛空的，這些偶像的元首乃是撒但，並且在基督以外，一切都是虛假且虛空，都是偶像—賽四一21∼29。
3 耶和華是獨一的神，惟有藉著一班作祂見證人的子民纔得以證明—四三10∼11，四四6，8，徒一8。
經 文
賽四三10∼11 『耶和華說，你們是我的見證人，是我的僕人，我所揀選的，為要使你們認識並相信我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有神存在，在我以後也必沒有。惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。』
晨興餧養
我們得救以前，是在神之外。神在祂自己�面是真實的，但那時我們不能在經歷中說，祂對我們是真實的。然而在相信主耶穌之後，我們就進到神�面。因此，約壹五章二十節不只說我們認識那位真實的，也說我們在那位真實的�面。…在那位真實的�面…就是在祂兒子耶穌基督�面。因為我們在神�面，祂現今在經歷上對我們就成為真實的。同樣的，…耶穌基督…在經歷上對我們就成為真實的。由於我們藉著在神與基督�面，而經歷神與基督，我們就能說，這是真神，也是永遠的生命。（約翰一書生命讀經，四三一頁。）
信息選讀
約翰在約壹五章二十節末了說，『這是真神，也是永遠的生命。』這…不僅僅是二十節的結語，事實上乃是整卷書的結語。這封書信所啟示的，乃是真神與永遠的生命。…我們若不在真神與永遠的生命�生活，我們就會有真神的代替品，這代替品就是偶像。（約翰一書生命讀經，四三二頁。）
〔以色列〕這樣奇妙的一班人，原是神的選民、葡萄樹、新婦、群羊、珍寶，怎麼竟成了悖逆者、荊棘和蒺藜、淫婦、蠍子和渣滓？…他們墮落的第一個原因是拜偶像。以西結一再的說到以色列人中間有拜偶像。我們不該總是把偶像看作一種外面的像。偶像是代替神的東西。以西結十四章三節說，『人子阿，這些人已將他們的偶像接到心�。』那些將偶像接到心�的人，因著偶像就與主生疏了。（5。）
任何在我們�面代替神的東西，都是偶像。凡我們所愛慕的若超過對主的愛慕，都是一種偶像。學位、教育、金錢、衣著、妻子、丈夫、兒女，都可能成為偶像，成為我們所愛，超過我們對神的愛，而在我們生活中頂替了神的人事物。凡是我們覺得比主更重要的東西，都是一個偶像。以色列人墮落的頭一個原因，乃是拜偶像。
在啟示錄二章我們看見，召會的墮落開始於離棄對主起初的愛。（4。）…我們若不以起初的愛來愛主，這就是一個兆頭，表明我們有某種的偶像。凡是我們所愛的，超過了我們對主的愛，這個東西就是我們的偶像。我們若看見這個，就明白以色列人的墮落和召會的墮落，原因完全是一樣的。
以色列人拜偶像，以偶像代替了神。今天在大多數基督徒的身上，光景也是一樣。大多數基督徒離棄了他們起初的愛。有些人愛他們佈道的工作過於愛主自己，有些人愛他們的讀經或福音佈道過於愛主。許多人顧到他們的工作，卻不顧到主。宣道會的陶恕（A. W. Tozer）曾說，即使主耶穌進到基督教領袖的聚會中，他們也不會認得祂。…陶恕的觀察指明，基督徒普遍都愛主以外的許多事物。（以西結書生命讀經，一七九至一八一頁。）
以賽亞四十三章十至十一節說，『耶和華說，你們是我的見證人，是我的僕人，我所揀選的，為要使你們認識並相信我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有神存在，在我以後也必沒有。惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。』怎能證明只有耶和華纔是神？惟有藉著一班作神見證人的子民，纔能證明。那些作神見證人的，也是祂的僕人。基督是神的見證人，也是祂的僕人。今天我們這些召會人，與基督是一，作了神的見證人和僕人。（以賽亞書生命讀經，一九三至一九四頁。）
參讀：以賽亞書生命讀經，第四十九篇；以西結書生命讀經，第十三篇。
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