綱 目
壹 以賽亞五十三章說到包羅萬有的基督在祂復活的階段�—10節下∼11節中：
一 十至十一節所說的後裔和果效，有極多的含示—新約中所啟示基督復活的多項出產：
1 在祂的復活�，作為經過過程的基督，末後的亞當成了賜生命的靈—林前十五45下，林後三17。
2 在祂的復活�，作為居首位者，就是在萬有中居首的一位，基督成了從死人中復活的首生者和身體的頭—西一18，啟一5上。
經 文
林後三17 『而且主就是那靈；主的靈在那�，那�就有自由。』
西一18 『祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位。』
晨興餧養
我們要來看基督的復活，以及在基督的復活�，並藉基督的復活，所產生的一切項目，我們就需要冷靜，並且有清明的心思。以賽亞五十三章十至十一節所說的後裔和果效，有極多的含示。因此，在新約中關於基督之復活的定義�，我們需要包括許多項目。保羅在他的著作中，非常極致的解釋並說明了基督的復活。保羅對基督復活的說明，向我們揭示了許多項基督復活的產品。（以賽亞書生命讀經，五○六頁。）
信息選讀
在基督的復活�，祂這位經過過程的基督，末後的亞當，成了賜生命的靈。（林前十五45下，林後三17。）在基督復活以後，祂所要經過的過程就完成了。…在祂的成為肉體�，基督這位神人生活了三十多年。祂從北到南走遍聖地一帶，主要是從加利利到耶路撒冷，…在祂成為肉體的末了，就是祂人性生活的末了，祂自願進入死。…祂如同羊羔被牽去宰殺，（賽五三7，）從早上九時到正午，祂被人宰殺三個小時之久。然後從十二時到午後三時，神進來了。當神把我們所有的罪都放在祂身上時，神算祂是宇宙中惟一的罪人。因此，基督為我們這些罪人代死。…基督〔也〕藉著祂的死，將神與人之間的間隔拆除了。…祂自己也甘願受死。祂不是被逼或被強迫去受死，乃是自己將命傾倒，將魂捨去，為我們而死。（12下。）
在祂的復活�，基督這位經過過程者，就是末後的亞當，成了賜生命的靈。…當耶穌進入復活時，祂立刻就得了榮耀。因此，在祂得榮的那天，就是在祂復活那天，祂作為那靈回到祂的門徒那�。祂回來不是要教訓他們，乃是向他們吹氣，告訴他們要接受祂作那靈。（約二十19∼22。）
當祂達到復活的階段時，祂就成了賜生命的靈。這是基督復活之產品的頭一項目。基督的復活產生了賜生命的靈。…這賜生命的靈乃是那是靈之基督（the pneumatic Christ）的實際。希臘字pneuma的意思就是『靈』。因此，pneumatic的意思就是屬靈的。基督是靈，所以祂是非常屬靈的。…今天我們的基督不是物質的，乃是屬靈的。祂的確有物質的身體，（路二四39∼43，）但祂的身體是屬靈而物質的。（林前十五44。）今天基督是『是靈的』；祂乃是賜生命的靈。…這是為要藉著分賜生命而繁增、生產、擴展。我們都是基督的一部分。我們得救以前，不是基督的一部分。然後那賜生命的靈隨著福音的傳揚，將基督分賜到我們�面，我們就得著重生，成了基督的一部分。這是基督的擴展，基督的繁增。
在基督的復活�，祂這居首位者，成了從死人中復活的首生者。（西一18，啟一5上。）…當耶穌從墳墓�出來時，祂進入了榮耀。祂不僅復活了，祂物質的身體更改變形狀，成為屬靈的物質身體；這纔是彀標準的復活。在耶穌以前，沒有人經歷到這樣的復活。因此，祂是從死人中復活的首生者。這是基督復活之產品的第二個項目。
基督的復活，（在其中祂成為從死人中復活的首生者，）是為著使神的新造有新生的起頭，（加六15，林後五17，）也是為使基督成為身體的頭。在基督的復活�，祂成了使新造有新生起頭的那位，祂也成為身體的頭，在頂端的一位。這也是祂復活的產品。（以賽亞書生命讀經，五○六至五一一頁。）
參讀：新約總論，第三十、七十四篇。
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