綱 目
七 作為耶和華的僕人，基督不說自己的話—五十4∼5：
1 祂有受教者的舌頭，按照神的教誨說話—4節。
2 主耶和華每早晨喚醒祂，喚醒祂的耳朵，使祂能聽，像受教者一樣—4節。
3 主耶穌從不背叛，祂總是順從的，聽神的話—5節。
4 因著主耶穌有受教者的耳朵和舌頭，祂就知道怎樣『用言語扶助疲乏的人』；這樣的言語能供應生命—4節上，約六63。
八 作為耶和華的僕人，基督信靠神，硬著臉面好像堅石；祂在完成神定旨的事上，非常剛強—賽五十7：
1 基督在完成神旨意的事上，非常剛強—約六38。
2 當主耶穌走在神的路上，要完成神的旨意時，祂的臉面好像堅石—可十32∼34：
ａ 當基督受死的時候到了，祂作為耶和華的僕人就甘願上耶路撒冷去，甚至走在跟從祂的人前頭；祂的迅速和勇敢，令他們希奇—32節。
ｂ 這是祂按著神的定議，（徒二23，）順從神以至於死，（腓二8，）為要完成神救贖的計畫。（賽五三10。）
ｃ 主耶穌知道祂要藉著死，在復活�得榮耀，（路二四25∼26，）並要釋放出祂神聖的生命，產生許多弟兄作祂的彰顯。（約十二23∼24，羅八29。）
經 文
賽五十4∼5 『主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨喚醒我；祂喚醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。』
晨興餧養
以賽亞五十章四至九節描述耶和華的僕人（以賽亞，豫表基督）所領受的教誨，並他所過的生活。
四至五節論到以賽亞豫表基督作耶和華的僕人。…基督作耶和華的僕人，不是受人的教導，乃是受神的教誨。基督不說祂自己的話，乃是按照神的教誨說話。因此，祂學知如何用言語扶助疲乏的人，軟弱的人。耶和華每早晨喚醒祂。這指明主耶穌每天都有晨興。不僅如此，主從不背叛，祂總是順從的，聽神的話。（以賽亞書生命讀經，二一九至二二○頁。）
信息選讀
我們從以賽亞五十章四節看見，主這位神的奴僕，得著了受教者的舌頭：『主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨喚醒我；祂喚醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。』主作為奴僕並不是施教者，但是祂得著受教者的舌頭。神教導祂，使祂知道怎樣用言語扶助疲乏的人。因著神教導祂，祂單用一句話，就能扶助疲乏的人。這樣一句話比長篇大論的信息，更能叫人得著生命。（馬可福音生命讀經，一五頁。）
假使一位弟兄有了難處，我們需要為他禱告，並向主尋求應時的話好對他說。…要得著這樣的話語，我們需要受教者的舌頭，就是受主對付過之人的舌頭。（賽五十4。）我們若曾被主對付過，我們的舌頭就能供應話語，以拯救別人，並扶助疲乏的人。…這樣的舌頭不是教師、教授或學者的舌頭，乃是受教者、被主對付過之人的舌頭。…正確的說話來自正確的聽。如果我們不在主的對付�聽祂說話，我們就很難說應時的話以扶助疲乏的人。（為著召會的建造正常結果子和牧養的路，三四至三五頁。）
以賽亞五十章七節說，『主耶和華必幫助我，所以我不抱愧；我硬著臉面好像堅石，我也知道我必不至蒙羞。』我們在這�看見主信靠神，硬著臉面好像堅石。當主耶穌走在神的路上，要完成神的旨意時，祂的臉面好像堅石。祂在完成神旨意的事上，非常剛強。（馬可福音生命讀經，一五頁。）
〔在馬可八至九章，〕奴僕救主已經兩次豫言過祂的死與復活。（八31，九31。）祂受死的時候既然到了，（見十1註1，）就甘願上耶路撒冷去，甚至走在跟從祂的人前頭；祂的迅速和勇敢，令他們希奇。（32。）這是祂按神的定議，（徒二23，）順從神以至於死，（腓二8，）為要完成神救贖的計畫。（賽五三10。）祂知道祂要藉著死，在復活�得榮耀，（路二四25∼26，）並要釋放出祂神聖的生命，產生許多弟兄作祂的彰顯。（約十二23∼24，羅八29。）祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，（來十二2，）自願被交與撒但所霸佔的猶太首領，給他們定罪以至於死。為此神將祂升到天上，使祂坐在自己右邊，（可十六19，徒二33∼35，）賜給祂那超乎萬名之上的名，（腓二9∼10，）立祂為主為基督，（徒二36，）並賜祂榮耀尊貴為冠冕。（來二9。）（聖經恢復本，可十33第一註。）
參讀：馬可福音生命讀經，第一至二篇。
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