晨興聖言: 晨興聖言─過為著完成神永遠定旨的生活（w5-d5d6）

過為著完成神永遠定旨的生活

第五週　為著完成神永遠的定旨，過奉獻、晨興與牧養的生活

週　五　　　　　　　　　　　　　　　　

綱　目

三　每天早晨有新的復興，就是每天早晨有新的變化；只要我們一生的年日都在這樣的變化中，我們就能在主的生命�長大，以致成熟—林後三18，羅十二2，來六1上。

肆　我們要完成神永遠的定旨，就必須過接受牧養，並照著神牧養的生活：

一　主已把使徒的職事與祂天上的職事合併，以照顧神的群羊，就是召會，帶進基督的身體—約二一15∼17，徒二十28，彼前五2。

經　文

林後三18　『但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』

約二一16　『…約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得對祂說，主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說，你牧養我的羊。』

晨興餧養

這種日日更新的復興，是帶著變化的。羅馬十二章二節：『藉著心思的更新而變化。』林後三章十八節…給我們看見，變化是藉著觀看主而來的。我們就像鏡子，以沒有帕子遮蔽的臉觀看主；我們越觀看祂，就越返照主的榮光，漸漸變成主的形像，從一種程度的榮耀，到另一種程度的榮耀。這乃是從主靈變化成的，不僅是復興，更是變化。所以，每天早晨有新的復興，就是每天早晨有新的變化。只要我們一生的年日都在這樣的變化中，我們就能在主的生命�長大，以致成熟。這種復興、更新、變化，乃是我們眾人今日的需要。（當前的角聲與當前的需要，五一頁。）

信息選讀

在約翰十章十節、十一節和十六節，主向門徒揭示，祂是好牧人，來使羊更豐盛的得著生命，並且祂另外有羊（外邦人），祂必須領這另外的羊與他們（猶太信徒）合為一群（一個召會），歸於一個牧人之下。
主的牧養先是在祂地上的職事�。（太九36。）主看見以色列人如同羊，受到他們首領的攪擾；他們如同羊流離，沒有牧人。主這位神選民的牧人就禱告，於是神告訴祂所差的這一位，要設立十二使徒，使他們照顧神的羊。（十1∼6。）

然後，主的牧養是在祂天上的職事�，（彼前五4，）照顧神的召會，結果帶進祂的身體。當主在地上時，祂是在牧養。祂復活升天之後，仍然在牧養。

當主在復活之後，並在祂升天之前，與祂的門徒在一起時，在祂一次的顯現�，祂託付彼得，當祂不在這�而在諸天之上時，要餧養祂的小羊，並牧養祂的羊。（約二一15∼17。）牧養含示餧養，但牧養所包含的比餧養要多。牧養乃是給群羊周全、柔細的照顧。

這是把使徒的職事與基督天上的職事合併，以照顧神的羊群，就是召會，結果帶進基督的身體。…以下使徒保羅的話，證實這事。…保羅在行傳二十章二十八節告訴以弗所的長老：『聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的召會，就是祂用自己的血所買來的。』

保羅說，『必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。』（29。）羊群就是召會。

保羅在希伯來十三章二十節說，『…神…憑永約之血，領群羊的大牧人我們的主耶穌，從死人中上來…。』這永約就是新約，為要得著群羊，就是召會，結果帶進基督的身體，並終極完成新耶路撒冷。神的永約是要藉著牧養，終極完成新耶路撒冷。神使我們的主耶穌從死人中復活，叫祂成為大牧人，好照著神的永約，終極完成新耶路撒冷。

使徒職事與基督天上職事合併的主要目的和目標，乃是要建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷，以完成神永遠的經綸。（約翰福音結晶讀經，一五九至一六一、一六三頁。）

參讀：約翰福音結晶讀經，第十三篇。

第五週　為著完成神永遠的定旨，過奉獻、晨興與牧養的生活

週　六　　　　　　　　　　　　　　　　

綱　目

二　升天的基督作為耶和華，在五個階段�作我們的牧者—詩二三1：

1　享受青草地和可安歇的水—2節。

2　在義路上得復興和變化—3節。

3　行過死蔭的幽谷時，經歷復活、是靈之基督的同在—4節。

4　在戰場上，更深、更高的享受復活的基督—5節。

5　在耶和華殿中一生享受神聖的恩惠和慈愛—6節。

經　文

詩二三1∼6　『耶和華是我的牧者；我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我…不怕遭害，因為你與我同在…。在我敵人面前，你為我擺設筵席…。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。』

晨興餧養

〔詩篇二十三篇〕告訴我們，基督分五個階段牧養我們。第一階段是青草地和可安歇的水邊。（2。）草地和水是為著我們的滋養，包括顧惜和享受。第二階段是義路。（3。）義路指明我們的行事為人。我們享受基督、被基督充滿、且得基督滋養以後，就走在義路上。第三階段是死蔭的幽谷。（4。）死蔭和幽谷，不是令人愉快的。基督的牧養帶我們行過死蔭的幽谷。第四階段是戰場，（5，）在那�我們與敵人爭戰。在戰場上，基督為我們擺設了筵席。最後，末了的階段是一生之久住在耶和華的殿中。（6。）（詩篇生命讀經，一七二頁。）

信息選讀

在享受基督的起初階段，小羊、嬰孩都從基督這青草地得餧養。（約十9。）…祂也領我們在可安歇的水邊。（詩二三2下，林前十二13下。）青草地是基督，可安歇的水是那靈。…我們去照顧新人，…必須幫助他們呼求主名並禱告，這就是幫助他們運用靈來喝那靈。

〔在第二階段，〕祂復興…我們的魂，使我們走祂的路，就是義路；義和路都是基督。…我們必須藉著我們的魂（包括我們的心思、情感和意志）得甦醒，也就是得復興並變化，而走義路。我們的心思、情感、和意志必須是正確、平衡的，否則我們無法是義的；我們與人、與神無法是對的。

〔在第三階段，〕我們雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為那是靈的基督與我們同在。（提後四22。）…祂與我們同在，就是我們享受祂的同在。我們行在死蔭的幽谷中，祂的同在對我們乃是安慰、拯救、和扶持的能力。

〔在第四階段，〕在我們敵人面前，主為我們擺設筵席。主的桌子乃是一個筵席。（林前十21。）…每天對我們都是爭戰的日子。我們基督徒必須爭戰；否則，我們就會被擊敗。在我們的事業�，在我們的家�，甚至在召會�，到處都會有敵人。…在來到主的桌子前以先，我們需要整週都在主�爭戰；然後我們就能在主的桌子前，豐富的享受祂作我們的筵席。

〔詩篇〕二十三篇六節說到第五階段，在耶和華的殿中一生享受神聖的恩惠和慈愛。…至終，這享受將我們引到神的殿中。我們要住在耶和華的殿中（召會和新耶路撒冷—提前三15∼16，啟二一2∼3，22），直到永遠（在今世、來世和永世�）。

在召會之外，沒有召會，基督就無法牧養我們。這是因為祂是羊群的牧者，羊群就是召會。離開召會就是離開羊群，而牧者總是與羊群同在。

在召會中乃是一種享受。…在召會的聚會中，在神的殿中，我們一生之日都能享受神聖的恩惠（基督的恩）與神聖的慈愛（神的愛）一直隨著我們（在聖靈的交通中）。〔林後十三14。〕（詩篇生命讀經，一七三至一七五、一七七至一七八、一八○至一八三頁。）

參讀：詩篇生命讀經，第十一篇；活力排，第四篇。