綱 目
柒 以賽亞說到享受基督，為著神的建造：
一 我們需要看見我們墮落之光景的啟示，以及在榮耀�之基督的啟示—賽一18，五七20∼21，六四6∼8，六1∼8。
二 我們需要保持我們的心一直轉向主，而蒙拯救脫離虛假—二九13，四五22。
三 我們需要被主灌注，祂是我們生命的能力和加倍的力量—四十28∼31，十二2∼4。
四 我們需要尋求耶和華，歸向祂和祂的話，祂的話如同雨和雪，以祂的意念和道路使我們的心思更新—五五6∼11。
五 我們需要有痛悔卑微的靈—五七15，六六2。
六 我們需要信靠耶和華的名，依賴我們的神—五十10∼11。
七 我們需要以主作我們的愛而愛主，享受祂作神的深奧—四九15∼16，六四3∼4，林前二9。
捌 以賽亞說到我們在基督�的服事，為著神的建造：
一 我們需要成為耶路撒冷城牆上的守望者，使召會成為禱告的殿—賽六二6∼7，五六7。
二 我們是基督的門徒，需要與祂是一，說話和聽話都像受教者一樣—五十4∼5。
三 我們需要與基督是一，宣揚恩典的禧年—六一1∼2，四九6。
四 我們需要與基督是一，作乳養的母親，牧養神的子民—14∼16節，六六12∼13，四二3，帖前二7∼8。
經 文
賽二九13 『主說，因為這百姓用口親近我，用嘴脣尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。』
四十31 『但那等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。』
六二6∼7 『耶路撒冷阿，我在你城牆上設立了守望者；他們整日整夜總不靜默。題醒耶和華的，你們不要歇息，也不要讓祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。』
晨興餧養
我們若是清潔、清明並滿有領會力，就會看見今天人類中間的光景有這兩方面。首先，人人都醉了。人沉醉於今天摩登的時尚和潮流。他們不愛主，卻愛別的事物。第二，人不真實，反而是虛假的。這是墮落人類的光景。甚至在神的選民中間，也可能有酒醉和虛假。我們若不用靈儆醒的禱告，這兩樣東西就可能進到召會生活。神的子民可能因著愛主以外的事物，就酒醉了，也可能在禱告和見證上是虛偽的。甚麼時候這種光景侵害神的選民，神就要進來對酒徒和虛偽的敬拜施行審判。（以賽亞書生命讀經，一三六至一三七頁。）
信息選讀
北方以色列國滿了酒徒，（賽二八，）南方猶大國滿了虛偽的敬拜者。〔二九。〕這兩種情形是地上墮落人類光景的特徵。首先，人人都醉了，他們不愛主，卻愛別的事物。第二，他們不真實，反而是虛假的。〔二十九章十三節〕所描述這種虛偽的敬拜，一直持續到基督的時候。（太十五1∼14，約四20∼24。）正如以賽亞二十九章一至十二節，十四至十六節所啟示的，耶和華審判了耶路撒冷敬拜者的虛偽。（聖經恢復本，賽二九13第一註。）
〔二十九〕章所說虛偽的敬拜，虛空而沒有實際，（13，）盲目而沒有智慧。（9∼12，15∼16。）基督藉著祂的成為肉體，帶給我們宇宙的實際—三一神，就是神聖的三一，具體化在一個人耶穌基督�。（約一14，17。）當我們領略這具體化的實際—在基督�的神聖三一，我們的眼睛、耳朵和悟性就得開啟，我們就有智慧。基督是神贖民的實際和智慧，（十四6上，林前一24，30，）使他們成為真正敬拜神的人。（約四23∼24。）（賽二九15第一註。）
等候永遠的神，（賽四十28，）意即我們了結自己，就是停下我們自己的生活、工作和行動，接受神在基督�作我們的生命、我們的人位和我們的頂替。這樣等候的人，必重新得力，甚至到一個地步，必如鷹展翅上騰。他不僅行走奔跑，更在諸天之上翱翔，遠超每一屬地的阻撓。這是變化過的人。〔以賽亞四十〕章帶我們將希西家這一敬虔卻仍在舊造�的人，（三六∼三九，）與新造�重生且變化的人相比較。
在〔四十〕章有福音的宣揚（相當於四福音—賽四十1∼5、）藉重生而得救（相當於使徒行傳—賽四十6∼8、）以及變化（相當於書信—賽四十28∼31。）
鷹翅表徵基督復活的大能，神生命的大能，成了我們的恩典。（參林前十五10，林後四7，十二9上。）那些停下自己並等候耶和華的人，必經歷這復活的大能，得著變化，翱翔在諸天之上。（參腓四13，西一11。）（賽四十31第一、二註。）
參讀：以賽亞書生命讀經，第十六、二十一、四十四篇。
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