綱 目
壹 我們要過為著完成神永遠定旨的生活，就需要在神的經綸中憑神的恩典而活—林後十二9，十三14：
一 恩典就是三一神在祂父、子、靈三方面化身�的顯現—14節，民六22∼27，詩三六8∼9：
1 恩典乃是三一神在祂的成為肉體�，由作源頭的父、作元素的子、以及作應用的那靈，分賜到信徒�面—林後十三14：
ａ 恩典的源頭、恩典的元素、和恩典的應用，乃是神聖三一的三個身位，作我們的一切—太二八19。
ｂ 在神聖的分賜�，恩典稱為神的恩典、基督的恩典、和那靈所屬的恩典—林前十五10，林後一12，八1，9，九14，十二9，十三14，來十29。
2 三一神若沒有經過過程，就不能作我們的恩典；父神化身在子�，子實化成為賜生命的靈，這靈進到我們�面，來作我們享受的恩典—約一14，林前十五45下，來十29。
3 恩典乃是基督進到我們�面，來作我們完滿的享受—約一16，腓四23。
經 文
林後十三14 『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』
約一16 『從祂的豐滿�我們都領受了，而且恩上加恩。』
晨興餧養
整本聖經無論講甚麼，都是說到三一神在祂父、子、靈三方面�顯現出來作為恩典，終極完成為新耶路撒冷。這是整本新約給我們最高也最中心的啟示。
我們在主恢復的工作�，所強調、加強的，不是別的，乃是『恩典就是三一神在祂父、子、靈三方面化身�的顯現』。這纔是主恢復的代表作。盼望你們都像『錄音機』一樣，把這個深刻的印在�面。等到你們出去接觸人時，自然就能講這個，並且只講這個。但願這樣的『錄音機』越過越增多，直到全地上聽不見別的，只聽見這一個—恩典就是三一神在祂父、子、靈三方面化身�的顯現。（經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王，五八至六○頁。）
信息選讀
神在完成祂永遠經綸的事上，乃開始於祂成為肉體，來成了一個人，作信徒的恩典。因此，恩典乃是三一神在祂的成為肉體�，由作源頭的父、作元素的子、以及作應用的那靈，（林後十三14，）分賜給信徒。恩典的源頭、恩典的元素、和恩典的應用，屬於神聖三一的三個身位，作我們的一切。
所以，在神這分賜�，這恩典稱為神的恩典、（林前十五10，林後一12，八1，九14、）基督的恩典、（八9，十二9，十三14、）和那靈所屬的恩典。（來十29。）…神的恩典指明恩典就是神，神就是恩典。因此，恩典就是三一神，以父為源頭，以子為元素，以靈為應用。
我們必須學習這一切新的發表。我們必須思想，為甚麼父是源頭，子是元素，那靈是應用。源頭就是恩典的來源，元素就是恩典本身，而應用是元素應用到我們身上。…三一神就是我們的恩典，以父為源頭，以子為元素，以那靈為應用。現今這恩典成了我們的。至終，這恩典成了我們。這恩典把我們作成神—在生命和性情上，但不在神格上。（羅馬書的結晶，二五二至二五三頁。）
在信徒經歷中之神經綸的恩典，就是經過過程的三一神。三一神若沒有經過過程，就不能作恩典。神是獨一的，卻又是三—父、子、靈。子是父的化身和彰顯，靈是子的實際和實化。父在子�得著彰顯，被人看見；子成那靈，得以啟示並實化。這位經過過程的三一神，將祂自己分賜到我們�面，成為我們的分，作我們的恩典，使我們在祂神聖的三一�，享受祂作我們的一切。（神在祂經綸中的律法與恩典，五○頁。）
新約告訴我們，恩典主要的就是基督自己，（林前十五10，參加二20，）作經過過程之三一神的具體化身，給我們享受。基督不僅客觀的來為我們作些事，不僅是從神白白的帶些東西給我們。基督工作的目的，乃是使祂能進到我們�面。祂死在十字架上不是目的，乃是憑藉，好達成祂的目的，就是進到我們�面作我們的享受，使我們能享受祂作我們的生命、我們生命的供應、我們的力量、並我們的一切。恩典乃是基督進到我們�面，作我們完滿的享受。（一個在靈�之人的自傳，八四至八五頁。）
參讀：羅馬書的結晶，第十九篇；神在祂經綸中的律法與恩典，第二篇。
發表文章
沒有留言:
張貼留言