綱 目 （週二、週三）
貳 我們要照著神聖啟示的最高峰來完成神的經綸，就必須在調和的靈�並照著調和的靈行事、生活並為人，藉此在基督身體的實際�過神人的生活—羅八4，一9，加五16，25，腓三3：
一 我們獨一的需要，乃是經過過程並終極完成的三一神作為包羅萬有、賜生命的靈；那靈是我們一切的所需。
二 我們的三一神所經過之過程的每一步，都成了那靈的成分，那靈乃是經過過程、充盈豐富之三一神的完成；在那靈�我們有三一神的三者—父、子、靈，連同神所經過之過程的各步驟為其成分—約一14，林前十五45下。
三 那靈與我們的靈調和成為一靈；我們不僅與那靈合一，我們與那靈就是一—六17，啟二二17上。
四 惟有那位經過過程並終極完成的三一神，作為包羅萬有的靈活在我們�面，纔是基督徒和得勝者；我們不該靠自己作事，只該藉著不斷向祂說話並在祂�面喜樂，享受祂的活著和祂的作工—加二20，林前十五10，腓四4∼6。
五 我們不該離開我們靈�包羅萬有的靈而有任何行動、面對任何處境、或應付任何需要；今天我們所走的路，乃是在那靈的行動�行動，並有那靈在我們的行動�行動。
六 惟有我們的靈能回應神的靈；我們若是一個在靈�的人，就會在靈�與神相會，看見神，並與祂同在；我們要作愛神的人，要作尋求基督的人，要作得勝者，除了在靈�以外，別無他途—羅一9，啟一10，四2，十七3，二一10。
經 文
啟二二17 『那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。』
一10 『當主日我在靈�…。』
林前六17 『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』
晨興餧養
我們不僅與那靈合一，我們與那靈就是一。使徒保羅和他的同工在行傳十六章的行動，說明了這點。聖靈禁止他們向左轉到亞西亞，（6，）耶穌的靈又不許他們向右進入庇推尼，（7，）這就指明他們該往前直走。然後保羅得著馬其頓人的異象；他和他的同工思想這異象，就推斷是神召他們去向馬其頓人宣揚福音。（10。）這是一幅美妙的圖畫，給我們看見人在神的行動�行動，並且人與神一起行動。（約伯記生命讀經，一五四頁。）
信息選讀
我們不該離開包羅萬有的靈而有任何行動。我們不該離開那靈來面對任何處境或應付任何需要。祂行動的時候，我們就行動；我們行動的時候，祂就行動。我們需要在我們的婚姻生活中實行這事。你若想要對你的配偶說話，應當等一段時間，直到你有把握你的說話就是那靈的行動。
我們需要學習，不要太快作任何事。急忙的作事乃是亞當子孫的生活。過這種生活的人，說話、行動和接觸人都很快速。但我們必須記住：身為基督徒，我們不是單獨行動的人；相反的，我們是在另一位的行動�行動，另一位也在我們的行動�行動。這種生活就是召會的構成；這種生活保守基督的身體在活的光景�。但我們若不在那靈的行動中行動，或那靈不在我們的行動�，就會將死亡帶進召會。
啟示錄二十二章十七節不是：那靈跟著新婦說；乃是：『那靈和新婦說。』二者是一起說。這指明我們不該只是跟著那靈說，乃該同那靈一起說。若是如此，我們的說話就是活的，且滿有衝擊力。今天我們必須走的路，乃是在那靈的行動�行動，並有那靈在我們的行動�行動。
許多讀啟示錄的人沒有看見一件事：這卷書中看見異象的人沒有作甚麼，他只是留在人的靈�。當主日約翰在靈�。我們都需要學習監禁在我們的靈�，不從我們的靈�出來。我們必須是一直在靈�的人。我們若是這樣的人，別人就無法明白我們，因為在靈�，我們的行動乃是神在我們�面行動。
當我們轉回靈�，進入我們靈�，甚至在開車時，我們也可以唱詩、讚美或喜樂。我們也可以哭泣著向主禱告說，『主阿，看看你身體的情形。』我們都在某種程度上嘗過此事。我們必須被成全、被建立成為這樣的人。我們要作愛神的人，要作尋求基督的人，要作得勝者，除了在靈�以外，別無他途。
你若是一個在靈�的人，就會在靈�與神相會，看見神，並與祂同在。這位神就是終極完成的靈，基督的實際。不僅如此，你有了基督，你就有召會，因為基督是新人的頭，召會是身體。這樣你就享受身體—召會，也享受頭—基督。（約伯記生命讀經，一五四至一五五、一六九至一七○頁。）
參讀：約伯記生命讀經，第二十四、二十七至二十八篇；過照著神啟示之高峰的生活，第三章。
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