晨興聖言: 晨興聖言─過為著完成神永遠定旨的生活（w4-d5d6）

過為著完成神永遠定旨的生活

第四週　過照著神聖啟示之最高峰的生活

週　五　　　　　　　　　　　　　　　　

綱　目

四　我們不可銷滅那靈—帖前五19：

1　那靈使我們的靈火熱，並使我們的恩賜如火挑旺；所以我們不該銷滅祂—羅十二11，提後一6∼7。

2　我們不銷滅那靈，是藉著持定神聖的事實；我們必須持定事實：我們有調和的靈，並且我們�面有主耶穌：

ａ　我們不該銷滅那靈，卻要藉著禱告，呼求主名，讀主的話，禱讀幾節聖經，將我們的靈如火挑旺起來；這樣，我們就會在神聖的生命�長大，而沒有起伏不定。

ｂ　我們必須學習不要銷滅那靈，乃是持定屬靈的事實，照著這些事實而生活；不僅如此，我們必須跟從那靈，與那靈是一，作神的兒子受那靈的引導—羅八14。

經　文

提後一6∼7　『為這緣故，我題醒你，將…神的恩賜，再如火挑旺起來。因為神賜給我們的，不是膽怯的靈，乃是能力、愛、並清明自守的靈。』

羅十二11　『殷勤不可懶惰，要靈�火熱，常常服事主。』

帖前五19　『不要銷滅那靈。』

晨興餧養

神的靈在我們�面是火熱的，但這焚燒可能不強。所以，保羅告訴我們不要銷滅這個焚燒，乃要將其再如火挑旺起來。

我們這些真基督徒，有幾個神聖的事實在我們面前。首先，我們已經悔改並相信了主，我們也接受了祂。即使我們忽略或忘記這事，這仍然是個無法否認的事實。我們人的靈已經得了重生，主耶穌這神聖的靈如今在我們的靈�，這也是個事實。（約三6，林後三17，提後四22。）我們應當信賴這些神聖的事實。我們是不可靠的，但我們�面有一位是全然可靠的。我們可能冷淡，但祂從不冷淡。祂在我們�面焚燒並作工。從沒有一個時候，主是不在我們�面作工的。我們不該以為，我們這些愛主的基督徒是火熱的，而主自己是冷淡的，需要我們挑旺。主不需要我們的挑旺，祂已經是火熱的。我們只要不銷滅祂。（一九九○年秋全時間訓練信息合輯，九○至九一頁。）

信息選讀

我們不該尋求狂喜的感覺，或任何奇特的事。這樣作，會銷滅我們�面的焚燒。新約沒有囑咐我們要尋求狂喜的經歷，反而囑咐我們要清明自守。（多一8，二2，5∼6。）…我們只要學習不銷滅我們靈�的焚燒，而挑旺它並加上燃料。…我們必須持定事實：我們有調和的靈，並且我們�面有主耶穌。我們不該興奮，卻要將我們靈�的火挑旺起來。為此，我們需要禱告，呼求主名，讀主的話，禱讀幾節聖經。這樣，我們就會長大，在凡事上都能是穩穩定定的。我們不該太『熱』，或鼓動別人。鼓動人可以比作製造假花。許多假花可以在短時間內製造出來，但它們不是真的，不是活的植物。我們這些得救的信徒，在我們�面有生命的靈，我們必須在神聖生命�長大。然而為了要在生命上長大，我們還需要忍耐。

我們不該受我們周圍的環境或情況所影響。我們只應當真真誠誠的，並且不銷滅那靈。在我們的生活中不該有起伏不定。對我們而言，憂愁的一天和喜樂的一天不該有甚麼不同。我們只該顧到神聖的事實。我們有重生的靈，並且神的靈住在我們�面。

我們不可銷滅那靈。我們反而必須跟從那靈。當我們興奮或憂愁時，我們必須查問，我們是否在跟從那靈。當那靈不憂愁而我們憂愁時，我們的憂愁就是銷滅那靈。常常有許多重擔從各方面臨到我們，而這些重擔的確影響我們。我們可能對各種情形很敏感，但我們不該跟從我們的感覺。我們必須跟從那靈。我們若不銷滅那靈，我們就不會因著環境而興奮或憂愁。

銷滅那靈就是走我們自己的路。我們走自己的路時，就是不顧我們�面有那靈。我們忘記我們已經與那靈『成為婚配』。我們必須不銷滅祂。祂總是對的。我們若銷滅祂，就會犯錯。在神聖生命�長大，乃是讓那靈在我們�面擴增，而我們衰減。這是因著我們跟從祂纔發生的。神要我們與那靈是一，作神的兒子受那靈的引導。（羅八14。）我們不該受外面環境的影響。我們該跟從那靈，並且不銷滅那靈。（一九九○年秋全時間訓練信息合輯，九一至九二、九四至九五頁。）

參讀：一九九○年秋全時間訓練信息合輯，第十二篇。

第四週　過照著神聖啟示之最高峰的生活

週　六　　　　　　　　　　　　　　　　

綱　目

五　我們不可藐視或輕視申言，乃要高度看重並尊重申言—帖前五20：

1　『那申言的，乃是建造召會』—林前十四4下，參太十六18。

2　申言乃是為基督說話，說出基督來，把作為那靈的基督供應並分賜到人�面—林後三3，6，徒五20，林前十四3，31。

3　為著建造召會，申言乃是超越的恩賜；我們若要申言，就需要過申言的生活—12節：

ａ　我們需要晨晨復興—箴四18，哀三22∼24，詩一一九147∼148。

ｂ　我們必須過日日得勝的生活—啟二一6∼7，約壹一6∼7，羅八4，提後四2上。

六　『我鼓勵你們盡力忠信的實行過神人的生活，藉著呼求祂的名摸著祂，禱讀祂活的話，不住的禱告，不銷滅那靈，也不藐視申言。願主以祂自己這賜生命的靈祝福我們，使我們藉著這些生活的實行，能在調和的靈�摸著祂』—過照著神啟示之高峰的生活，四一頁。

經　文

林前十四4　『那說方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召會。』

　　　　12　『你們也是如此，既渴慕靈，就要為著召會的建造，尋求得以超越。』

帖前五20　『不要藐視申言者的話。』

晨興餧養

我們要照著林前十四章二十六節聚會，就必須切慕並學習申言。申言是要叫別人有學習；因此，申言需要學習。我們若說些甚麼叫別人有學習，我們就必須先有學習。我們藉著經歷學習申言。我們必須愛主、活祂並享受祂。我們也要憑著主話的裝備學習申言。（提後三16∼17。）我們必須進到主的話�，被話浸透，直到我們與話成為一。我們要學習申言，還需要不住的禱告。（帖前五17∼20。）我們必須將自己禱告到靈�。這種不住的禱告會保守我們隨時都在靈�。我們必須在靈�，不然我們就不能作神的出口。我們必須在靈�，不然我們就不能說神聖的事物。我們藉著憑靈生活行動而學習申言。（加五16，25。）我們也藉著操練而學習申言。我們學習申言乃是為著參加彼此互相的聚會，以成就林前十四章二十六節。（建造召會的超越恩賜，三○頁。）

信息選讀

我們若要申言，就需要過申言的生活。第一，我們需要晨晨復興。（箴四18，哀三22∼24，詩一一九147∼148。）…義人的途徑好像黎明的光，越照越明，直到日午。〔箴四18。〕每二十四小時就有新的開始，就有黎明和升起的太陽。這是照著神創造�的自然律。我們必須照著這自然的律。每早晨，我們必須早起接觸主，呼求祂，並被祂復興。在哀歌三章二十二至二十四節，耶利米說，主的憐恤每早晨都是新的。祂的憐恤像清晨的甘露。每早晨我們必須享受這新鮮的甘露，使我們得以有新的起頭，就是早晨的復興。

除了晨晨復興之外，我們也必須過日日得勝的生活。（啟二一7。）晨興之後，我們不該停止接觸主。我們可以藉著隨時與主交通而過得勝的生活。（約壹一6。）我們也需要照著靈而行，（羅八4下，）不在靈之外作任何事。我們也必須隨時說主的話，就是說主。保羅吩咐提摩太，無論得時不得時，務要傳道。（提後四2上。）我們不該說，『現在不是我們對人說話的時候。』看起來好像不是時候，但即使是不得時，我們仍須說主的話。這樣一個申言的生活使我們彀資格申言。（建造召會的超越恩賜，三一頁。）

神人就是一個得了重生、並且變化過的人，與神成為一，而以神為他的生命、他的人位、和他的一切。至終，這人就在生命和性情上，而不是在神格上，成了神。這就是神人。在主的恢復�，今天我們所該實行的，就是過這樣一個神人的生活。

親愛的聖徒們，這就是我的負擔。無論年長的或年輕的，弟兄或姊妹，長老們或一般的聖徒，我們都必須過這樣的生活。我們若這樣行，我們就對所聽見的話是忠信的。這樣，主就會得著不只是個人的模型，更是我們一班人的模型。主需要這樣的模型，給今天的基督教看；這樣的模型要給人看見，祂的召會該是怎樣的。

總而言之，我鼓勵你們盡力忠信的實行過神人的生活，藉著呼求祂的名摸著祂，禱讀祂活的話，不住的禱告，不銷滅那靈，也不藐視申言。願主以祂自己這賜生命的靈祝福我們，使我們藉著這些生活的實行，能在調和的靈�摸著祂。（過照著神啟示之高峰的生活，三九至四一頁。）

參讀：建造召會的超越恩賜，第二章。