綱 目
玖 主耶和華乃是我們的救恩—賽十二2∼3，十七10，一18：
一 以賽亞十二章二節清楚啟示，救恩就是神自己；在新約，主耶和華是救恩，就是耶穌，成肉體的神—路二30。
二 基督作為永久的磐石，乃是救我們的神—賽十七10。
三 在神完滿的救恩�，祂不僅赦免我們的罪，使我們免去罪的刑罰，除去我們在祂面前的罪案；祂也洗去我們�面罪的痕跡，使我們變白如雪，白如羊毛—一18：
1 使我們變白如雪的洗，乃是藉著耶穌基督的血，在外面地位上的洗—約壹一7，來一3下，啟一5。
2 使我們白如羊毛的洗，乃是藉著神的靈，並藉著祂的生命，在�面性質上新陳代謝的洗—林前六11，多三5。
拾 主耶和華成了神聖的水—賽十二3，五五1：
一 聖經舊約和新約都給我們看見，神實際的救恩就是經過過程的三一神自己作為活水—賽十二2∼3，五五1，啟七10，14，17，二一6，二二1，17。
二 在以賽亞書�，神一直把祂自己當作活水，作我們的救恩—十二2∼3，五五1：
1 為了作我們的救恩，三一神經過過程，成為賜生命的靈，作為活水，生命的水—林前十五45下，約七37∼39。
2 以賽亞五十五章一節和啟示錄二十二章十七節，這兩段話�的水，都是指救贖的神，就是那藉著成為肉體、人性生活、釘死、復活，為我們完成救贖的神。
3 基督所是並所完成的一切，其總和乃是那神聖的水，也就是終極完成的靈，作三一神終極的完成，給我們飲用並享受—賽五五1，約七37∼39，林前十二13。
經 文
賽十二2∼3 『看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，並不懼怕；因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。所以你們必從救恩之泉歡然取水。』
晨興餧養
〔以賽亞十二章二節〕清楚啟示，救恩就是神自己。在新約，主耶和華是救恩，就是耶穌，成肉體的神。（太一21與註，路二30與註。）
〔在以賽亞十二章二節，〕力量和詩歌都指明經歷。神的救恩給我們經歷時，就成了我們的力量，至終成了我們的詩歌，我們的讚美。（聖經恢復本，賽十二2第一、三註。）
信息選讀
凡沒有基督的人，都沒有甚麼可以倚靠。但我們有主作永久的磐石，使我們有所倚靠。以賽亞十七章十節說，『因你忘記了救你的神，不記念護衛你的磐石；所以你栽上可悅的樹秧子，插上獻給別神的栽子。』基督是救我們的神。事實上，祂自己就是我們的救恩。祂是護衛的磐石，使祂的子民記念祂是他們的救恩。…我們必須禱告說，『主阿，我們絕不要為別神栽樹秧子。我們要一直記念你。』基督是護衛我們的磐石，是救我們的神，使我們有所倚靠。
祂也是以色列的磐石，使祂的子民接觸祂作他們的喜樂。三十章二十九節說，『你們必唱歌，像守聖別節期的夜間一樣；並且心中喜樂，像人按笛聲前行，去耶和華的山，到以色列的磐石那�。』雖然這一節是描寫要來的復興時代，但我們能在召會和職事的聚會中享受到這個豫嘗。（以賽亞書生命讀經，三六○至三六一頁。）
在神完滿的救恩�，祂不僅赦免我們的罪，使我們免去罪的刑罰，除去我們在祂面前的罪案；祂也洗去我們�面罪的痕跡，使我們變白如雪，白如羊毛。雪和羊毛在性質上都是白的。因此，我們蒙神洗淨的結果，不僅是成為白的，更是在性質上成為白的，如同未曾被玷污一樣。使我們變白如雪的洗，乃是藉著耶穌基督的血，（約壹一7，來一3下，啟一5，）在外面地位上的洗；而使我們白如羊毛的洗，乃是藉著神的靈，並藉著祂的生命，（林前六11與註，多三5與註3，）在�面性質上新陳代謝的洗。（聖經恢復本，賽一18第一註。）
接受神作我們救恩的路，乃是從救恩之泉取水，就是喝祂。（〔賽十二3，〕詩三六8，約四14，七37，林前十二13，啟二二17。）為了作我們的救恩，三一神經過過程，成為賜生命的靈作為活水，生命的水。（林前十五45，約七37∼39，啟二一6，二二1，17。）活水進到我們�面，就滲透我們整個人，使我們得滋養、變化、模成並得榮。（羅十二2，八29∼30。）聖經舊約和新約都給我們看見，神實際的救恩就是經過過程的三一神自己作為活水。（賽十二3第二註。）
在〔以賽亞〕書�，神一直把祂自己當作活水，作我們的救恩。（〔五五1，〕參十二2∼3。）五十三章記載了完成的救贖，接著在〔五十五〕章，便邀請人就近水來喝。這�的呼召就如聖經末了啟示錄二十二章十七節的呼召。這兩段話�的水，都是指救贖的神，就是那藉著成為肉體、人性生活、釘死、復活，為我們完成救贖的神。這水就是永遠的約，以及向大衛所顯確定的憐憫。（賽五五3。）（賽五五1第一註。）
基督這三一神的具體化身，經過了一切過程，完成了神完滿的救贖，現今祂正將祂完全的救恩應用到祂的信徒身上。…基督所是並所完成的一切，其總和乃是那神聖的水，也就是終極完成的靈，作三一神終極的完成，給我們飲用並享受。（以賽亞書生命讀經，二五九頁。）
參讀：以賽亞書生命讀經，第三十、四十至四十一篇。
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