2012年7月20日 星期五

晨興聖言─基督身體真正的一,召會中正確的同心合意,以及主今日行動的方向(w6-d5d6)

 基督身體真正的一,召會中正確的同心合意,
 以及主今日行動的方向


 第六週 
主今日行動的方向


週 五                


綱 目

參 主今日行動的方向乃是帶進神的國,作神聖生命的擴展,為著神永遠的行政,完成祂永遠的經綸—路十九12,15上,但二34∼35,44∼45,啟十一15:

一 神的國乃是基督自己作生命的種子,撒在我們�面,在我們�面生長,在我們�面擴展,並在我們�面成熟,直到有了完全的收割—國度的實現—可四26∼29,太十三43:

1 神的國實際上乃是神人主耶穌作為種子,撒到祂的信徒�面,並發展為一個範圍,就是神的國,使神在祂神聖的生命�,能在其中掌權—路十七20∼21,可四3,26∼29:

a 主耶穌是三一神的具體化身,來作神的國,將自己這國度的種子撒在神所揀選的人�面—西二9,路十七20∼21,太十三3∼23。

b 基督建立國度,是藉著將祂自己這生命的種子撒在信的人�面,使國度長大;這完全是在生命�長大的事,而不是我們工作的事—彼前一23,約壹三9,太十三3。

c 重生是神國的入門,而信徒�面神聖生命的長大是神國的發展—約三3,5,彼後一3∼11,但二35,44,啟十一15。

2 這種子撒進信徒�面之後,要在他們�面長大並發展為神的國,為著完成神永遠的定旨,並作他們的福分和享受—西一13。

經 文

彼前一23 『你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是藉著神活而常存的話。』

彼後一11 『這樣,你們就必得著豐富充足的供應,以進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。』

晨興餧養

主今日行動的方向,第三是要帶進神的國,作神聖生命,就是基督的擴展。神的國實際上就是基督自己作生命的種子,在召會時代撒在信祂的人�面,(路十七21,可四3,8,26,)並在祂的擴增中(約三30)擴展,成為神擴大、要來的國,就是祂回來時所要帶來的。(路十九12,15上,啟十一15。)這由成為一座大山(千年國時的國度)的石頭(基督)所表徵,如但以理二章三十四至三十五節所啟示的。神這要來、擴大的國將是神在新天新地�宇宙的管治,為著神永遠的行政,完成神在基督�永遠的經綸,作神在永遠�終極完成的家庭行政。

神和基督都渴望看見基督的身體建造起來,看見新婦豫備好,並看見國度被帶進,使基督得著身體,得著新婦,並使神為著祂永遠的經綸在這地上得著國度。(長老訓練第十冊,三○至三一頁。)

信息選讀

神的國乃是主耶穌作生命的種子,撒到祂的信徒,就是神的選民�面,並發展為一個範圍,就是神的國,使神在祂神聖的生命�,能在其中掌權。神國的入門是重生,(約三5,)其發展是信徒在神聖生命�的長大。(彼後一3∼11。)神的國在今天是召會的生活,是忠信的信徒在其中生活的,(羅十四17,)並要發展為要來的國度,作得勝聖徒在千年國�(啟二十4,6)所承受的賞賜。(加五21,弗五5。)至終,神的國要完成於新耶路撒冷,作神永遠的國,就是神永遠生命之永遠福分的永遠範圍,在新天新地�給神所有的贖民享受,直到永遠。(啟二一1∼4,二二1∼5。)(新約總論第八冊,一○一頁。)

國度乃是基督自己作生命的種子,撒在我們�面,在我們�面生長,在我們�面擴展,並在我們�面成熟,直到有了完全的收割。完全的收割乃是國度的實現。

新約的頭一章記載一位奇妙者基督,祂引薦給我們為國度的種子。我們需要對這國度的種子有更深的領會。(國度,三五頁。)

在新約�,神的國不是物質的範圍,在其中神運用祂的權柄來執行祂的行政,使我們能進入其中,得享永福…。新約所啟示神的國,乃是說國度是一個人位,不是物質的範圍。這個人位就是神的兒子主耶穌基督,祂是三一神的具體化身。這位三一神的具體化身,來成為國度。祂在馬可四章說,國度如同撒種的在撒種。撒種的與種子都是主自己。主耶穌來將祂這國度的種子撒到神所揀選的人�面。祂盡職事時,並沒有將任何祂這國度種子以外的東西撒出去。(馬可福音生命讀經,六三二至六三三頁。)

基督建立諸天的國不是藉著爭戰或施教,乃是藉著把祂自己當作生命的種子撒在相信的人�面,好叫諸天的國可以長大。諸天之國的建立完全是在生命�長大的事。建立國度就是長出國度。國度的建立不是藉著外面的工作,乃是藉著�面的長大。(馬太福音生命讀經,四九一頁。)

參讀:新約總論,第二百五十篇;馬可福音生命讀經,第六十四至六十五篇。
 


 

 第六週 主今日行動的方向


週 六                


綱 目

二 石頭擴增為大山,表徵基督在祂行政上的擴增,成為神的國;召會是基督在生命上的擴增,而神永遠的國乃是基督在行政上的擴增;因此,基督不僅是召會,也是國度—但二35,44,約三29∼30,林前十二12,可四26∼29,路十七21。

三 基督的來臨將是神永遠國度的開始;因此,基督的來臨將是結束人類政權,並帶進神永遠國度的界碑—啟十一15:

1 在神的經綸�,基督要藉著祂要來的顯現,打碎壓毀人類政權的集大成,並建立神永遠的國—但二34∼35。

2 大人像要被一座大山所頂替,這山表徵神永遠的國,要充滿全地;這就是說,基督來臨砸碎人類政權的集大成以後,祂就帶進神在地上永遠的國—44∼45節。

3 在人類歷史�神聖歷史的目標,乃是要得著團體的基督,就是基督連同祂的得勝者,作為砸人的石頭,作祂時代的憑藉,以結束這世代,而成為一座大山,就是神的國—28,31∼45節,啟十二1∼2,5,10∼11,十四1∼5,十九7∼21。

4 在召會時代�,基督正在建造召會—基督的身體,作祂的新婦;祂將要同著祂得勝的新婦回來,作為砸人的石頭,砸碎人類政權的集大成,而引進神掌管全地的時代—太十六18,但二34∼35,44∼45,啟十一15∼17。

經 文

但二35 『…打碎這像的石頭,變成一座大山,充滿全地。』

  44 『當那列王在位的日子,天上的神必興起一國,永不敗滅,…卻要打碎滅絕那一切國;這國必存到永遠。』

晨興餧養

但以理二章三十五節的大山表徵神永遠的國,要永遠充滿全地。(44,七13∼14。)…石頭擴增成為大山,表徵基督的擴增。(參約三29∼30。)召會是基督在生命上的擴增,而神永遠的國乃是基督在行政上的擴增。(可四26∼29。)因此,基督不僅是召會,也是神的國。(林前十二12,路十七21。)基督作為石頭,乃是神行動的中心;祂作為山,乃是普及。因此,基督是包羅萬有者,就是那在萬有中充滿萬有者。(弗一23。)(聖經恢復本,但二35第二註。)

信息選讀

基督的來臨將是神永遠國度的開始。因此,基督的來臨將是結束人類政權,並帶進神永遠國度的界碑。

在神的經綸�,基督了結舊造,使新造藉著祂的死,在祂的復活�有新生的起頭。這是基督第一次來時所完成的。在神的經綸�,基督也要藉著祂要來的顯現,打碎、壓毀全人類歷史中人政權的集大成,並建立神永遠的國。…整個世界局勢都在天上之神的諸天掌權之下,以配合神為著基督的經綸。今天世界的局勢,特別是歐洲和地中海沿岸的國家,已經被平衡,帶進一種局面,豫備好為著基督的再來。祂已臨近,時候快到。我們看見這局勢,就該醒起,看見世界不是為著我們的。我們乃是為著基督,我們每天必須豫備好迎見祂,好得著祂的賞賜。

石頭擴增成為大山,表徵基督的擴增。基督是可以擴增的,這事實在約翰三章啟示出來。三十節論到基督說,『祂必擴增。』這節�的擴增乃是二十九節所說的新婦:『娶新婦的,就是新郎。』所以,基督有一個擴增,這個擴增就是祂的新婦。就如夏娃是亞當的擴增,照樣,新婦乃是基督這新郎的擴增。…在生命上,基督擴增成為召會;在行政上,基督擴增成為神永遠的國。…召會和國度都是祂的擴增。

人類政權被壓毀以後,神就清理了整個宇宙。舊造過去了,人類政權成了糠秕,被風吹散。然後團體的基督,就是基督連同祂的得勝者,要成為一座大山,充滿全地,使全地成為神的國。(但二35,44。)那時地和天都要得著更新,讓神運作祂的國度。

當基督這砸人的石頭來臨時,祂不是單獨的來,乃是同著祂的新婦而來。那時基督已經得著了召會,娶得了祂的新婦,就如啟示錄十九章所描述的。在祂的婚娶之後,祂要來到,同時要作砸人的石頭,並作踹酒醡的那位。(15,十四19∼20,賽六三2∼3。)

馬可四章二十六至二十九節種子的比喻,啟示神的國如何是基督的擴增。二十六節說,『神的國是這樣,如同人把種子撒在地上。』這種子就是基督作神聖生命的具體化身。…這種子發芽、長大、結果、成熟並產生收成。(27∼28。)從基督來將自己種到人性這『泥土』�,祂就一直長大並擴增。至終,這擴增要成為充滿全地的大山,作神永遠的國。(但以理書生命讀經,三、六至七、二二、八七、二一、二三頁。)

參讀:但以理書生命讀經,第一、三、十二篇。


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