晨興聖言: 晨興聖言─基督身體真正的一，召會中正確的同心合意，以及主今日行動的方向（w3-d1d2）

基督身體真正的一，召會中正確的同心合意，
以及主今日行動的方向

第三週　召會中正確同心合意的異象

週　一　　　　　　　　　　　　　　　　

綱　目

壹　在召會�的同心合意，乃是實行基督身體的一，就是那靈的一—弗四3∼6：

一　由以弗所四章四至六節我們可以看見，我們一的實行，乃是基於召會一的屬性：一位靈、一位主、一位神、一個身體、一個盼望、一信、一浸。

二　在召會�實行真正的同心合意，就是應用一—徒一14，二46。

三　一的實行在於同心合意；當一得以實行時，這一就成為同心合意：

1　在約翰福音�主強調一；但在使徒行傳�所強調的是同心合意—約十30，十七11，21∼23，徒一14，二46，四24，十五25。

2　將福音書和使徒行傳分開的界石，乃是那一百二十人中間的同心合意—一14：

經　文

太十八19　『我又實在告訴你們，你們中間若有兩個人在地上，在他們所求的任何事上和諧一致，他們無論求甚麼，都必從我在諸天之上的父，得著成全。』

徒一14　　『這些人…都同心合意，堅定持續的禱告。』

晨興餧養

現在我們來看一的實行。實行一乃是藉著同心合意。…馬太十八章十九節�和諧一致一辭，原文乃音樂聲調和諧的寓意，這也就是一的實行。到了行傳一章，有一百二十個人同心合意，堅定持續的禱告。（14∼15上。）他們眾人同有一個心思，要得著從上頭來的能力，為他們所愛、所跟隨那釘死、復活、並升天的主作見證。他們為此心思相同，就使他們同心合意了。

從以弗所四章四至六節我們可以看見，我們一的實行是根據召會一的屬性：一靈、一主、一神、和一個身體，還有一信、一浸並一個盼望。可見，一是召會的屬性；根據召會這一的屬性，我們就能同心合意，將一實行出來。（主所渴望的合一與同心並祂所喜悅的身體生活與事奉，一二、一四頁。）

信息選讀

在身體�我們需要一；在召會�並在眾召會之間我們需要同心合意。同心合意是為著我們的實行；一主要的是為著實際，為著事實。在約翰十七章，主耶穌為這樣的事實禱告；在五旬節那日，藉著將祂自己作為終極完成的那靈澆灌下來，祂就完成了祂的禱告。那是一的實際。在完成一的實際之後，就需要有一的實行。當一得以實行時，這一就成為同心合意。同心合意乃是一的實行。

如果我們只有一作為實際，而沒有現時、實行的同心合意，我們所有的一就是客觀而抽象的，對我們並不真實。如果我們要應用藉著那靈的澆灌而完成的一，我們就必須實行同心合意。…在禱告聚會�，我們如果各人禱告各人的，在彼此之間沒有同心合意，我們怎能說我們是在實行一？只要我們中間存在著不同，就沒有一的應用。我們必須讓同心合意吞滅一切的不同；然後一纔會出現。

在召會�實行正確的同心合意就是應用一。雖然一和同心合意似乎是同義辭，二者之間卻是有不同的。主沒有教導我們有關一的事。在約翰十七章，祂為一禱告；但在馬太十八章，祂引導我們實行同心合意。在馬太十八章十九節，主說到兩個人在地上和諧一致的在一起禱告。那是祂在引導、訓練、指引我們和諧一致的禱告。（今日主恢復中內在的難處及其合乎聖經的救治，二一至二二頁。）

有家聚會而沒有同心合意，毫無意義。出去探訪人，分送小冊子，也需要同心合意。若沒有同心合意，我們所作的都是枉然。

我們必須領悟，主恢復�的實行不是給人模倣的。你必須有生命。作任何事，都需要生命。你必須看見使徒行傳那一百二十人的界石是甚麼。將福音書和使徒行傳分開的界石，不是聖靈�的浸，乃是那一百二十人的同心合意。你若要經歷靈浸，必須有同心合意。（長老訓練第七冊，一五頁。）

參讀：長老訓練第七冊，第一章；今日主恢復中內在的難處及其合乎聖經的救治，第二章。
　

第三週　召會中正確同心合意的異象

週　二　　　　　　　　　　　　　　　　

綱　目

ａ　門徒們已經在基督的身體�成為一，在那一�，他們同心合意，堅定持續的禱告—弗四3∼6，徒一14。

ｂ　當使徒們和信徒們實行召會生活時，他們乃是同心合意的實行—二46，四24，五12。

3　一就像我們的身體，同心合意就像身體的心臟：

ａ　同心合意是一的心臟、核仁。

ｂ　我們的病乃像身體�面心臟的病；我們中間的病就是，我們不彀同心合意；所以，我們只維持著一種『心』�有病的一。

四　我們不同心合意，意思就是我們沒有實行身體：

1　按照新約正確的解釋，同心合意就是身體—羅十二4∼5，十五5∼6。

2　我們必須實行身體的原則，然後纔會有同心合意—林前十二12∼13，20，27，一10。

經　文

弗四3∼6　『以和平的聯索，竭力保守那靈的一：一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。』

晨興餧養

約翰十七章�主所渴望和禱告中的一，符合以弗所四章三至六節所說那靈的一。我們必須看見，召會是基督的身體；基督的這個身體，乃是一個結構、構建，由三一神和祂所揀選而救贖的人結構、構建成為一體。在這個身體�就有一的實際。真正的一不是屬於召會的，乃是屬於身體的；真正的一乃是身體自己生機的一。而在地方上，這個一稱作『同心合意』。沒有身體的一，在召會�就無法同心合意。

同心合意是在行傳一章頭一次題到。那一百二十人，都已經在身體�成為一了；就在那個一�，他們同心合意，堅定持續的禱告。（14。）（聖經中管制並支配我們的異象，二七頁。）

信息選讀

現在我們需要來看一的實行，就是同心合意。（徒一14，二46，四24，五12，十五25，羅十五6。）在約翰福音�，主強調一，但在使徒行傳�，祂強調同心合意。使徒行傳不是教訓的書，乃是實行的書。使徒和信徒實行召會生活的時候，是同心合意的實行。同心合意就是和諧一致。我們實行召會生活的時候，必須實行和諧一致。我們在為主說話時，並在對主的追求中，彼此說『阿們』，就是和諧一致。（一九九○年秋全時間訓練信息合輯，一四○至一四一頁。）

在某種意義上，主很難在我們中間自由行動。我們若沒有同心合意，神就無法答應我們的禱告。神若無法答應我們的禱告，祂能在我們身上作甚麼？若沒有同心合意，我們就很難使人藉著神大能的救恩得救、悔改並重生。因此，我們不彀同心合意，乃是非常嚴重的病。我們病了多年，卻可能察覺不出自己有病。我們可能來聚會、讚美主並申言，我們可能作了這一切事，卻沒有察覺我們不彀同心合意。

雖然我研讀聖經多年，直到最近我纔看見一就像身體，同心合意就像身體的心臟。我們的病不像肉身外面的病，乃像身體�面心臟的病。我是按照主所給我看見的，按照我清潔的良心，率直、誠實的說實話。我們需要知道我們的病是甚麼。我們中間的病就是，我們不彀同心合意。所以，我們只維持著一種『心』�有病的一。

要建立活力排，我們需要在合乎主渴望的同心合意�，以多而徹底的禱告，保守那靈的一，就是身體的一。（弗四3，徒一14，四24。）沒有同心合意，我們就無法保守一。同心合意乃是一的心臟、核仁。

我們若沒有同心合意，神就無法答應我們的禱告，因為我們沒有將身體實行出來。我們沒有同心合意，意思就是我們沒有將身體實行出來。按照對新約正確的解釋，同心合意就是一個身體。我們必須實行身體的原則，纔會有同心合意。雖然我們可能沒有彼此打架，卻仍然沒有同心合意。因著我們一起留在恢復�，我們看見主的祝福，但卻是有限。所以，我們需要同心合意，將身體實行出來。（關於活力排之急切需要的交通，九二至九三、一○一至一○二、一○七頁。）

參讀：聖經中管制並支配我們的異象，第二篇；一九九○年秋全時間訓練信息合輯，第十七篇。