2012年7月12日 星期四

晨興聖言─基督身體真正的一,召會中正確的同心合意,以及主今日行動的方向(w4-d3d4)

 基督身體真正的一,召會中正確的同心合意,
 以及主今日行動的方向


 第四週 召會中正確同心合意的實行


週 三                


綱 目

三 我們眾人若都接受基督作人位和生命,我們眾人自然而然就都說一樣的話—弗三17上,西三4,林前一10。

四 『同心合意』以及『用同一的口』(羅十五6)的意思是,我們人數雖多,並且眾人都說話,卻都『說一樣的話』—林前一10:

1 召會是一個新人,只有一個人位—基督,並且這個人位支配我們的說話;因此,無論祂說甚麼,都必定是『一樣的話』。

2 當我們要說話時,我們需要解決一個基本問題:在這說話的事上,到底是我作人位,還是基督作人位?

3 在我們的說話中,我們若不是以自己作人位,乃是讓基督作人位,就會有同一的口,人人都會說一樣的話。

經 文

羅十五5∼6 『但願那賜忍耐與鼓勵的神,叫你們照著基督耶穌,彼此思念相同的事,使你們同心合意,用同一的口,榮耀我們主耶穌基督的神與父。』

晨興餧養

許多年前,〔羅馬十五章五至六節〕很攪擾我。成千上萬的信徒怎麼能同心合意,用同一的口說一樣的話?今天我有充分的確信,我們不僅在道理上,更在經歷上,都能說一樣的話,因為我們所說同樣的話,就是包羅萬有的基督。我們所說的,不是關於受浸、蒙頭或洗腳。我們說一件事—就是包羅萬有的基督和祂的召會。我們若只接受基督作我們的生命和我們的人位,我們就自然而然的會都說一樣的話。這樣,實際上我們就是新人。你到另外一個國家去,那�的聖徒會迎接你,也說一樣的話。你無論去那�,…你會聽見一樣的話。我們都能說一樣的話,也都能在一樣的意見�,彼此和諧。我們只有一個觀念,就是基督與召會。(一個新人,四三至四四頁。)

信息選讀

召會不光是身體,召會還是一個新人。身體需要基督作生命,新人需要基督作人位。當你要說話的時候,當我要說話的時候,當我們任何人要說話的時候,基本問題要解決的就是誰在那�作人位。若是你作人位,你自己作自己的口。若是我作人位,我自己作我自己的口。這樣你是一個口,我是一個口,就有兩個口。當大家都各自作人位,各自說各人的,那我們大家就有很多的口。這是社會,這是公會,這是今天墮落基督教的光景。但是在召會中,召會是身體,召會是一個新人。身體有基督作生命,新人有基督作人位。你要說話的時候不是你作人位,我要說話的時候也不是我作人位,每一個人說話的時候都是基督作人位!結果怎樣呢?結果就是一個口。

所以林前一章十節保羅說,大家『都說一樣的話』。這一節聖經,多年前也很難為我。我想基督徒怎麼能說一樣的話?好像不可能。可是有一天,我明白了,召會是一個新人,只有一個人位,這一個人位來支配我們的說話,祂所說的定規是一樣的話。

今天基督教�的佈道家、牧師,各以自己作人位,各自作自己的口,各自說自己的話;所以他們這許多的口,一個一個都說不同的話。但是召會不是這樣,召會乃是一個新人,這一個新人是以基督作人位。每一個弟兄和姊妹要說甚麼的時候,都不以自己作人位,乃是讓基督作人位。讓基督作你的人位,你來說話;讓基督作我的人位,我來說話;結果大家就說一樣的話。

親愛的弟兄姊妹,我在這�和你們所交通的,不是我不知道的。有好些時候,我要說話,但是我的�頭就問問看,是我要說話呢,還是主要說話?換句話說,在這說話的事上是主作人位呢,還是我作人位?要是我作人位,下面有問題;要是主作人位,沒有問題。若是主作人位,主說了話;等兩個月後,你也讓主作人位說話,定規和我所說的一樣。我們是一個口,說一樣的話。(一個身體,一位靈,一個新人,六四至六六頁。)

參讀:一個新人,第三至四章;一個身體,一位靈,一個新人,第五篇。
 


 

 第四週 召會中正確同心合意的實行


週 四                


綱 目

五 同心合意就是我們在全人�面是一,結果外面的說話也是一—羅十五5∼6:

1 有一樣的心思和同一的口,意思是我們只有一個頭—基督—因為只有頭有心思和口;我們應該以基督的心思來思想,並以頭的口來說話—西一18上,腓二2,5,四2。

2 當我們同心合意時,我們都用同一的口,說同樣的話。

3 要同心同口惟一的路,就是讓基督在我們的心�和我們的口中有地位作一切,使榮耀歸與神—弗三17上,21。

經 文

弗三17 『使基督藉著信,安家在你們心�,叫你們在愛�生根立基。』

  21 『願在召會中,並在基督耶穌�,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。』

晨興餧養

〔在羅馬十五章六節,『同心合意』一辭〕原文意,有同樣的心思、意志和目的。這就是我們在全人�面是一,結果外面的說話也是一。當我們同心合意時,我們都用同一的口,說同樣的話。這與巴別的光景相反。在巴別,由於人類的分裂,他們的語言被變亂,成為許多不同的言語。(創十一7,9。)要同心同口惟一的路,就是讓基督在我們的心�和口中有地位作一切,使榮耀歸與神。(聖經恢復本,羅十五6第一註。)

信息選讀

我們需要有一個心思,一個口。這就是說,我們只有一個頭,因為只有頭有口,有心思。我們都以主耶穌作頭。只有祂完全彀資格有心思和口。我們沒有權利,因為我們是身體的肢體。我們沒有口或心思,所以我們必須以基督的心思來思想。(腓二2,5,四2。)然後我們必須用頭的口來說話。口只有一個頭。

我們若考量這件事,就不會那樣隨便自由的說話;我們不會喜歡說甚麼,就說甚麼。也許頭不喜歡說的事,你喜歡說。但你不是口。在全宇宙中只有一個新人,這一個新人只有一個頭同一個身體。口不是在身體上,乃是連著頭。我們必須學習不輕易說話,你的說話干擾或玷污頭的口。你沒有口。召會所有的口,乃是頭的口。

我們眾人有一個心思,一個口,是甚麼意思?這就是說,『不再是我,乃是基督在我�面活著。』(加二20上。)不再是我,乃是元首基督在我�面活著。祂有口,祂有心思,我以祂作我的人位,所以我絕不再用我的口說甚麼。誰能相信語言不同的無數基督徒,能有一個口?但聖經這樣告訴我們,所以我們需要實行一個口,在說話上是一。(長老訓練第七冊,四四至四五頁。)

談到身體是彼此作肢體,但談到新人那比身體還要命。…一個人有幾個口?一個。我們大家不只要彼此作肢體,我們大家還彼此用一個口。你看要不要命?彼此作肢體已經彀受捆綁了,現在連說話都是一個口。這不是我講的,是保羅講的。一個新人有幾個口?一個。那麼誰是口?你若說基督是口,那太超凡了。要解決這個問題,必須看見新人只有一個,他的人位也只有一個。在全身體上只有一個口,這個口由誰來支配?由人位。人位支配這個口。(一個身體,一位靈,一個新人,六三至六四頁。)

我們在接納信徒過召會生活等等的生活上,要照著基督耶穌,彼此思念相同的事,同心合意榮耀神。(羅十五5∼7。)當我們同心合意時,我們都用同一的口,說同樣的話。我們同心同口惟一的路,就是讓基督在我們心�和口中,有地位作一切,使榮耀歸與神。…神就是新耶路撒冷。我們榮耀神,就是以祂為新耶路撒冷,將一切榮耀都歸與祂。(經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王,六八頁。)

參讀:長老訓練第七冊,第三至四章。


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