綱 目
六 當主耶穌來時，祂是來作娶新婦的新郎—約三29，太九15：
1 主耶穌重生召會，好使召會成為祂的新婦—約三3，5∼6，29∼30。
2 主是新郎，有神聖的生命和性情；我們若要成為祂的新婦，也必須有神聖的生命和性情—太九15，一18，20，23，約三15，彼後一4。
3 我們藉著重生，得著另一個生命，就是神聖的生命；在這生命�，並且憑這生命，我們纔彀資格成為基督的配偶，與祂相配—約三3，5∼6，15，29，啟二二17。
七 在這世代的末了，基督要來迎娶祂所救贖的人作祂的妻子—十九7：
1 現今的世代乃是神與祂的子民之間『約會』、求婚、並訂婚的世代—林後十一2。
2 在這時期的末了，將有一個榮耀婚娶的日子，那時基督要迎娶祂所救贖的人—啟十九7∼9。
八 在聖經的末了我們看見，神要和祂的子民在永世�享受婚姻生活，直到永遠—二一9：
1 在新天新地�，新耶路撒冷乃是羔羊的妻，直到永遠—2節，二二17。
2 這是聖經所啟示神聖羅曼史的完成—耶二2，何二19∼20，啟十九7，二二17。
經 文
太九15 『耶穌對他們說，新郎和伴友同在的時候，伴友豈能哀慟？但日子將到，新郎要從他們中間被取去，那時他們就要禁食。』
啟十九7 『我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。』
晨興餧養
神造人的目的乃是要得著一個配偶。（創一26。）…我們若單單純純，不帶著任何成見來讀聖經，就會領悟，神造人的目的乃是要得著一個配偶。神不是戰士，祂乃是愛人。祂按著自己是一個愛人的形像來造人；這意思是說，祂創造人，為要叫人愛祂。神在永世�是孤單的；我們甚至可以說祂是寂寞的。天使不能滿足祂對愛的渴望；因此，祂按著自己的所是造人。神是愛人的，並且祂要人愛祂。這樣，在神與受造作祂配偶的人之間，就有一種彼此相愛的關係。（出埃及記生命讀經，七四六至七四七頁。）
信息選讀
當主耶穌來時，祂是來作娶新婦的新郎。許多基督徒都熟悉施浸者約翰的宣告：『看哪，神的羔羊。』（約一29。）然而，少有人知道約翰也說到主耶穌是新郎。在三章二十九節他說，『娶新婦的，就是新郎。』這話包含在論重生的這章�。（3∼6。）重生的目標乃是為著新郎產生並豫備新婦。既然基督是將要娶新婦的那位，祂就是新郎。基督是神成為肉體，不僅來作我們的救贖主和拯救主；祂也來作我們的新郎。
在馬太九章十五節，主耶穌說到祂自己是新郎。瞎眼的宗教徒問主關於禁食的事，主回答說，『新郎和伴友同在的時候，伴友豈能哀慟？但日子將到，新郎要從他們中間被取去，那時他們就要禁食。』主在回應約翰的門徒所題的問題時，啟示祂自己就是來娶新婦的新郎。宗教徒瞎眼，看不見基督就是新郎。我們的眼睛得開啟，看見主乃是我們的新郎，這是很重要的。…主耶穌重生召會，好使召會成為祂的新婦。（約三3，5，29∼30。）主是新郎，有神聖的生命和性情。我們若要成為祂的新婦，也必須有神聖的生命和性情。為此，重生是必需的。除了得著這個生命和性情以外，我們絕不能成為基督的配偶。在約翰三章我們看見，重生使我們彀資格作基督的新婦。只有我們因著神聖的生命蒙了重生，因而得著神聖的性情以後，我們這班罪人纔能被基督接納，成為祂的佳偶。祂是如此高貴，有神聖的生命和性情，而我們是如此卑微，我們怎能成為祂的配偶？惟有藉著重生，纔有可能。我們藉著重生，得著另一個生命，就是神聖的生命。在這生命�，並且憑這生命，我們纔彀資格成為基督的配偶，與祂相配。…在這世代的末了，基督要來迎娶祂的贖民作祂的妻子。（啟十九7。）現今的世代乃是神與祂的子民『約會』、追求他們、並與他們訂婚的世代。在這時期的末了，將有一個榮耀婚娶的日子，那時基督要迎娶祂所救贖的人。基督和祂所救贖之人之間的婚姻，是聖經中主要的啟示。…在聖經的末了我們看見，神要和祂的子民在永世�享受婚姻生活，直到永遠。在新天新地�，新耶路撒冷乃是羔羊的妻，直到永遠。（啟二一9。）這是聖經所啟示神的羅曼史的完成。（出埃及記生命讀經，七四八至七五○頁。）
參讀：出埃及記生命讀經，第五十五篇；新約總論，第二百一十四至二百一十五篇。
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