綱 目
壹 主今日行動的方向乃是建造基督生機的身體，作經過過程並分賜之神在祂神聖三一�的生機體，使祂得著完滿的彰顯—弗三19，四12，16，約十五1，5：
一 神經綸的最高峰乃是基督身體的實際—弗三9，四4∼6，16：
1 神正在將祂自己作到我們�面，使我們在生命和性情上，但不在神格上，像祂一樣；至終，我們要成為一個團體的實體—基督的身體，與祂成為一並且活祂，使祂得著團體的彰顯—羅八2，6，10∼11，29，弗四4∼6。
2 基督身體的實際乃是團體、顯大基督的神人生活；這實際要結束這時代，就是召會時代，且要把基督帶回來，使祂在國度時代取得、佔有、並治理這地—腓一19∼21上，三10∼14，加二20，啟十九7∼9，二十6，太二八20下。
二 基督的身體是召會的內在意義；神的召會是架構，而基督的身體乃是生機體—林前一2，十二12∼13，27，羅十二4∼5，十六1，4∼5。
經 文
腓三10 『使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。』
弗四16 『本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛�把自己建造起來。』
晨興餧養
主今日的行動是有方向的。…主今日行動的方向，首先是要建造祂生機的身體，（弗四12，）就是滿了祂自己，並以祂自己這賜生命的靈所建造的身體，（西三11，）這靈乃是作基督生機身體之召會的素質、元素和實際。（弗四4上。）這樣的身體成為經過過程之三一神的生機體，（約十五1，5，8上，）這三一神在祂神聖的三一�（林後十三14）分賜祂自己，生機的浸透基督的身體，使其成為祂在宇宙中完滿的彰顯。（弗三19。）（長老訓練第十冊，三○頁。）
信息選讀
神經綸的最高峰〔乃是〕基督身體的實際。我們都知道『基督的身體』一辭。我們甚至也可能看見了基督身體的啟示。然而我們必須承認，到目前為止，已過七十二年多以來，經過這段漫長的時間，在我們�面，在我們中間，我們很少看見基督身體的實際。我不是說到啟示，甚至不是說到異象，而是說到基督身體的實際。這個實際與任何的組織，或任何帶有組織性質的事毫無關係。並且，基督的身體也不是一個系統制度，因為沒有一種系統制度是生機的。基督身體的實際完完全全是生機的。（關於相調的實行，二八至二九頁。）
神在祂經綸�的目的，乃是要得著一班�面有祂的生命和性情，外面有祂的形像和樣式的人。這班人是一個團體的實體，就是基督的身體，他們與祂是一，並且活祂作祂團體的彰顯。當神不僅憑著身體，也藉著身體得著彰顯時，祂就得著榮耀。祂得著榮耀的時候，祂的子民也就在祂的得榮�得著榮耀。這樣神與人就在榮耀�是一。…然而，無論我們多麼與神是一，我們都無分於祂的神格，也絕不會有分於此。人還是人，神還是神。（耶利米書生命讀經，一○二頁。）
只像大衛一樣作合乎神心的人，或只像一些誠實的基督徒一樣，在神眼中作半好半壞的人，並不能使我們有資格完滿的有分於基督，享受在祂�面的一切權利，而使我們搆得上成為召會，作基督的身體，並神與基督的國。我們這些新約的得勝者，必須藉基督復活的大能，模成祂的死，使我們向自己、向天然的人死，並在復活�向神活著。憑那包羅萬有、賜生命之靈全備的供應而活基督、顯大基督、並與基督一同活動行事，在靈�並照著靈作每一件事，這種生活對我們這些神新約的尋求者，要成為神聖生命賽程中的勝利者，是絕對必要的；這樣，我們纔能在召會時代完滿的享受基督作神所賜的美地，並在國度時代得著榮耀的賞賜，最完滿的有分於基督。（列王紀生命讀經，一九七至一九八頁。）
基督的身體是召會的內在意義。如果沒有身體，召會就沒有意義。召會沒有身體是沒有意義的。但阿利路亞，這�有身體！沒有身體，召會就沒有意義，但有了身體，召會就有內在的意義。…召會和身體有甚麼不同？我們需要看見，神的召會乃是架構，而基督的身體乃是生機體。（經過過程的神聖三一之分賜與超越基督之輸供的結果，一○八頁。）
參讀：關於相調的實行，第四至五章；耶利米書生命讀經，第十二篇。
發表文章
沒有留言:
張貼留言