綱 目
二 在馬太十八章十九節，希臘字sumphoneo，舒封尼歐，用來表徵同心合意：
1 這字的意思是和諧的，一致的，指樂器或人發聲所產生和諧的聲調。
2 信徒中間的同心合意，或內�感覺的和諧，就像一首和諧的樂曲一樣。
3 當我們同心合意時，我們對神就成了一首樂曲；我們成了一篇詩章，不僅是文字的，更是有聲音，有音調，有曲調的。
參 今天我們能同心合意，因為我們有相同的異象—時代的異象—箴二九18上，徒二六19：
一 我們的異象該是搆上時代、包羅已往的：
1 我們的異象如果搆不上時代，我們就不可能是一。
2 許多人愛神並事奉祂，但各有各的異象，以致無法同心合意。
3 只要我們在一個小點上看法不同，就無法同心合意—腓三15。
4 搆上時代的異象乃是從創世記一路直到啟示錄的異象—創一26，啟二一2。
經 文
箴二九18 『沒有異象，民就放肆…。』
徒二六19 『亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象。』
晨興餧養
現在我們需要問：甚麼是同心合意？同心合意似乎不像『一』那樣重要。表面看來，『一』是大事，而同心合意是較小的事。我們很容易定義何謂『一』：『一』乃是三一神與祂所有信徒的調和，這『一』就是基督的身體。然而，我們很難定義同心合意。
馬太十八章十九節用了sumphoneo這個希臘字，來指明同心合意。這字的意思是和諧的，一致的，指樂器或人發聲所產生和諧的聲調。至終，信徒中間的同心合意，或內�感覺的和諧，就像一首樂曲，就像音樂一樣。每一首正式的樂曲都是和諧的。當我們同心合意時，在神眼中，我們對祂成了一首樂曲。我們成了一篇詩章，不僅是文字的，更是有聲音、有曲調的。（關於活力排之急切需要的交通，九○至九一頁。）
信息選讀
你們…事奉主…，〔要〕明白我們在那�，在作甚麼。這不是一個個人的事，而完全是主的職事，把祂的異象一代又一代的帶到神的兒女當中。所以凡在這異象�的，就是在神的異象�事奉。
沒有異象，民就放肆，因為無法同心合意。不錯，許多人愛主，事奉神，但各有各的見地，各有各的異象，以致無法同心合意。因這緣故，基督教就變得軟弱了，神的百姓也四分五裂，分門別類了。雖然他們都愛主，卻沒有清楚的異象，以致常常『為一切教訓之風所搖蕩』。〔弗四14。〕
這些日子，我們一直覺得同心合意的緊要。但是只要在一個小點上看法不同，就無法同心合意。這就是為甚麼…我一開頭就講主恢復的異象。我們相信弟兄姊妹都愛主，都願意同心合意，但我們的異象如果搆不上，就還是同不了。
我們的異象，該是搆上時代、包羅已往的；有猶太人的敬虔，有福音派的熱心，有真正的服事。這樣，我們纔是實行包羅一切的召會生活，如保羅所啟示的。（羅十四。）我們不分任何派別，不強調任何實行，只過包羅一切的召會生活；如此，我們就能真正同心合意。
今天我們能同心合意，因為我們只有一個異象，只有一個看法。我們都在這一個搆上時代，並承繼一切的異象�，只有一個眼光，只說一樣的話，一心一口，同聲同調，一同事奉神。結果出來一個力量，成為我們的士氣，也成為我們的衝擊力；這就是我們的能力。主的恢復在地上有了這個能力，自然就有繁增的美麗光景。然而今天這個情形不彀高，尚未達於極點。
將來在主面前，我是要交賬的；所以我有很多觀察。有人強調十字架的道，但在他身上沒有多少實行，要發脾氣時，照樣發脾氣，反而不傳福音，不餧養、帶領人，也不追求真理。對這樣的人，十字架不過就是個道理。我們不要道理，乃要看見異象。我們已經看見搆上時代的異象，從創世記開始直到啟示錄終結。（時代的異象，五六至五七、七五、五七至五八、九○至九一頁。）
參讀：關於活力排之急切需要的交通，第十、十二篇；時代的異象，第二篇。
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