綱 目
五 以弗所五章啟示，基督的身體由光的兒女所組成，作基督的新婦，使基督得滿足：
1 我們從前不僅是黑暗的，並且就是黑暗本身，因為那時我們與撒但是一；如今我們不僅是光的兒女，並且就是光本身，因為我們在主�與神是一—8節，太五14。
2 燈臺表徵召會作三一神的複製，乃是活的金樹，帶著復活的生命開花，作照耀的光，就是光的果子，使三一神得著完滿的彰顯—出二五31∼34，民十七8，啟一11∼12，弗五9，加五22。
3 我們是光的兒女，在愛和光中行事為人，就被賜生命的靈聖化，並被話中之水的洗滌所潔淨，而豫備好成為基督榮耀的新婦—弗五2，8，18，26∼27。
六 以弗所六章啟示，基督的身體是三一神團體的戰士，為著擊敗神的仇敵：
1 屬靈的爭戰不是個人的事，乃是身體的事；召會作為身體乃是團體的戰士，只有團體的戰士纔能穿戴神全副的軍裝—10∼20節，參太十六18。
2 一切的爭戰都源自撒但的意志與神的意志之間的衝突；我們必須藉著苦難使我們的意志被基督降服並變化，以致我們的意志服從基督的元首權柄，揀選神的旨意，而在復活�富有基督防衛的能力—賽十四12∼14，太六10，二六42，腓二13，歌四1，4，七4上，5。
3 禱告是惟一、不可或缺的憑藉，叫我們藉以應用神全副的軍裝，使神軍裝的每一項能供我們使用—弗六18。
經 文
弗五25∼27 『作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己，好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。』
六11 『要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計。』
晨興餧養
我們是光的兒女，在愛和光中行事為人，就會豫備好成為基督的新婦。基督在權柄上是召會的頭，在愛�是身體的救主。（弗五23。）…召會服從基督，正如妻子凡事服從丈夫一樣。（24。）
基督愛召會，為召會捨了自己。（25。）基督因著愛召會，就把自己給了召會，目的是為著聖化召會，不僅是在地位上，更是在性質上，��外外的聖化她。祂聖化我們，乃是藉著那進到我們�面、浸透我們之聖化的生命和聖別的性情；每一天，甚至每一分鐘，祂藉著話中之水的洗滌潔淨我們。（26。）在話中，就是在聖經中有水。我們憑著經歷知道這一點。我們進到這水�，這水就洗滌我們。每天早上，我們都需要在聖經�洗滌。（基督的身體，五七至五八頁。）
信息選讀
基督聖化召會，好將召會獻給自己，不僅是聖別的，更是榮耀的，使神得著彰顯。（27。）榮耀是彰顯出來的神。聖別的召會就是彰顯神這聖別者，榮耀的召會乃是榮耀神，對人顯示神。基督要將召會獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病。皺紋是老舊的表記；沒有皺紋，就是年輕的表記。斑點代表創傷。只有�面的生命，纔能洗去皺紋、斑點、以及任何這類的病。二十七節說，召會該是聖別、沒有瑕疵的，如同帶著美麗彰顯的寶石，�面沒有異物或瑕疵。
基督保養顧惜召會，就是祂的身體；我們是祂這身體上的肢體。（29∼30。）保養就是餧養，顧惜就是以柔愛養育，並以親切的照料維護。嬰兒在母親的懷�，就得著顧惜。嬰兒享受柔愛的養育，和親切照料的維護。基督保養顧惜我們，也是這樣。
基督與召會是一靈，（林前六17，）正如丈夫與妻子乃是一體。（弗五31。）基督與召會是一，這是極大的奧祕。（32。）召會出自基督，如同夏娃出自亞當一樣。（創二21∼22。）夏娃是亞當的流出，擴大。召會與基督有同一的生命和性情，並與基督成為一，如同夏娃是亞當的配偶，與他成為一體，（24，）和他有同樣的生命和性情。按生命和性情說，亞當與夏娃是一；基督與我們，也是這樣。
我們已經看見，召會是基督的身體，需要基督作生命；而新人需要基督作人位。不僅如此，基督的新婦在二者成為一這件事上，需要基督作她的愛。只有在愛�，二者纔能成為一。二者中間若沒有愛，就絕不能成為一。
以弗所六章給我們看見，我們不僅需要為召會摔跤，也要在不朽壞之中愛基督。（11∼18，24。）在以弗所書末了一章有屬靈的爭戰。召會不僅有爭戰，更有摔跤。我若不摔跤，就不能自由的向你們盡職。我們必須為召會摔跤。我們是召會，我們必須摔跤，就是打那美好的仗。（提後四7。）我們也必須在不朽壞之中愛基督。三一神、神的分賜、以及這分賜的結果—召會，就是基督的身體、新人和新婦，都是在不朽壞之中。宇宙中一切別的事物都會朽壞。我們必須為召會爭戰，並在這不朽壞之中愛基督。（基督的身體，五八至五九頁。）
參讀：基督的身體，第五章。
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