綱 目
六 基督的身體：
1 從羅馬書到啟示錄這二十二卷書（都可視為書信），乃是關於那是靈的基督，就是賜生命的靈，為著祂的複製，就是基督的身體。
2 在神的經綸�，基督是中心，基督的身體是路線，新耶路撒冷是目標。
3 包羅萬有的基督，作為賜生命的靈，已經加強為七倍加強的靈，以對抗召會的墮落，為著建造基督的身體，以終極完成新耶路撒冷—啟一4，四5，五6。
經 文
弗四4∼6 『一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。』
林前十二13 『因為我們…都已經在一位靈�受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。』
晨興餧養
基督的身體乃是三一神在祂行動中的生機體。生命是一種本質，就是三一神，而生機體乃是這本質看得見的彰顯。
一個身體是經過過程並終極完成之三一神的神性，同所有祂所救贖、重生並變化之人的人性的構成。（弗四4∼6。）身體是由三一神—父作源頭、本質，子作元素、彰顯，靈作素質—所構成的。這三一神在祂的神性�，與祂所救贖之人的人性調和。我們蒙救贖，是為著得重生，並且被變化。（為著基督身體之建造十大緊要的『一』，六五至六六頁。）
信息選讀
一個身體，一個生機體，乃是那照著神意願所喜悅、神心中所願望之神經綸的完成。（弗一5。）這身體是用基督的生命為其元素、實際的靈為其素質、神的人位為其源頭建造成的，（四4∼6，）並且是由有恩賜的肢體所成全的那些得成全的聖徒建造起來的。（11∼12。）我們若要建造基督的身體，就必須得著成全。使徒、申言者、傳福音者、以及牧人和教師，都有能力成全聖徒。然後聖徒就適於基督身體的建造。
這一個身體也是由那些在基督的生命�長大而達到成熟的成熟信徒，為其構成元素建造成的，並且是在愛�把自己建造起來的。（15∼16。）身體是藉著每一豐富供應的節（特別有恩賜的肢體）得以聯絡在一起，並藉著每一部分（所有的聖徒）依其度量而有的功用得以結合在一起。供應的節就像建築物的鋼架，每一部分就像填補空隙的材料。建造起來的身體將要終極完成於新耶路撒冷。（啟二一∼二二。）（為著基督身體之建造十大緊要的『一』，六七頁。）
我們〔重生之後〕，就不再是單獨一個人了，我們乃是基督身體上的肢體，所以就不能脫開身體。所有的肢體都不能與身體脫節，一脫節就了了。今天我們個個都是肢體，都是基督身體上的肢體，這基督的身體就是召會。但為甚麼我要說身體而不說召會？因為會是集合，體是生機。會可以不聚，體不可以脫節。你可以不來聚會，但你不能從身體上脫節。有時會不聚還可以，但體一脫節就了了。…在會�的人不一定是在體�，在體�的人一定是在會�。…脫節的人，一定不聚會。所以不聚會有一點冒險，一不留意就會從身體脫節。不聚會是近乎脫節。
召會是會的問題，身體是生命的問題。我們大家都有了生命，若說我們每個人都加入召會了，這個說法並不太正確。真正的意義是我們都成了基督身體上的肢體，同有一個生命，且互相為命，真正是『情如手足』，就是彼此作肢體。因此，凡我們所行的都必須在身體�，聯於身體，也受身體的支配；因為我們是一體的。這是很奇妙的事。（對基督身體的透視，九至一○頁。）
參讀：為著基督身體之建造十大緊要的『一』，第六篇；對基督身體的透視，第一至二篇。
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