綱 目
壹 獨一的神聖交通是奧祕的—約壹一3：
一 神聖的生命和神聖的交通是奧祕的，因為這生命和交通都是神聖的—2∼3，7節。
二 我們這些在基督�的信徒是奧祕的，因為我們有奧祕的神聖生命，以及奧祕的神聖性情—約三15，彼後一4。
貳 獨一的神聖交通與新耶路撒冷街道所表徵之獨一的神聖性情，有內在的關聯—啟二一21下，二二1∼2：
一 聖城的街道是『純金，好像透明的玻璃』—二一21下：
1 金象徵神聖的性情—彼後一4，啟二一18下。
2 生命水的河在金的街道當中流著，表徵神聖的生命在神聖的性情�湧流，作神贖民日常生活的惟一道路；神聖的生命和神聖的性情總是同行的—二二1∼2。
經 文
啟二一21 『…城內的街道是純金，好像透明的玻璃。』
二二1∼2 『天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹…。』
晨興餧養
約翰的著作乃是奧祕的。諸如神聖的生命和神聖的交通、（約壹一2∼3、）膏油的塗抹、（二27、）與神聖的出生（三9）等事，確實是奧祕的。這樣的事是神聖的，所以是奧祕的。
你曉得從你接受主耶穌那天起，你就是個奧祕的人麼？一個人若不奧祕，我就懷疑他是否得救了。
我們基督徒是奧祕的，因為我們有奧祕的神聖生命，連同奧祕的神聖性情。神聖的生命連同神聖的性情，使我們成為奧祕的人。（約翰一書生命讀經，一五頁。）
信息選讀
〔在此〕我們是看生命的奧祕。但在約壹一章三節�有另一個奧祕，就是交通的奧祕。交通這辭是甚麼意思？我們不容易說出令人滿意的定義。交通是我們所接受之生命的流通。生命是一個人位，就是神的兒子。當我們接受這生命，它就開始在我們�面流通。就像血液在我們的血管�流通，從不靜止。當我們忙著過日常生活，血液也一直循環著。運動進一步刺激這個循環，使我們保持健康。我們的血液循環若是停止，我們就完了。交通乃是循環的聖經用語。…我們全身的肢體都在交通�，血液循環能達到每一肢體。
交通也像電流。當電在流動時，就稱為電流。當你的電器在運轉，你若檢查電表，會看見電流在移動。你若不用電，就沒有電流，電表就沒有可記錄的。然而當電器打開開關時，就接受電流，那個流就是交通。你若不『打開開關』，不有分於『電』流，你就不在交通�。就像電器一樣，你有分於這流，你就能盡功用。
主耶穌這神聖的人位對我們乃是生命。當我們接受祂，祂就進到我們�面，我們也被放在祂�面。這生命就循環而成為交通。這接受進來的生命，產生了交通。使徒們宣告生命，為要『使你們也可以…有交通』。〔約壹一3。〕許多基督徒不認識，他們一得救了，就在交通�。交通就是神聖的生命在我們�面的流動。當生命靜止時，是生命；當生命流動時，是交通。（約翰一書中的七個奧祕，七至八頁。）
〔啟示錄〕二十二章一節告訴我們，河在新耶路撒冷的街道當中流著。聖城的街道是純金，金象徵神聖的性情。生命水的河在純金的街道當中流著，指明神聖的生命在神聖的性情�湧流，作神贖民日常生活的惟一道路。那�有神聖生命的湧流，那�就有神聖的性情作聖別的道路，給神的百姓憑以行事；那�有神聖性情的聖別道路，那�就有神聖生命的湧流。神聖的生命和作聖別道路之神聖的性情，總是同行的。生命河是順著神聖的道路便於應用的，我們是藉著行在這生命的道路中，享受這生命的河。
我們既已浸入了三一神，就在這惟一的街道上。我們若不行走在這街道上，就不會感覺到神聖的流。但我們若行走在這街道上，顧到神聖的性情，就會感覺到在我們�面三一神的流。為要經歷三一神的流，我們必須以神聖的性情作我們的道路。（新約總論第八冊，二一一至二一二頁。）
參讀：約翰一書中的七個奧祕，第一至二章；新約總論，第二百六十三篇。
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