綱 目
壹 『天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹』—啟二二1∼2上：
一 坐寶座的這一位乃是羔羊神，是我們救贖的神，從祂的寶座有生命水的河流出來，作我們的供應和滿足：
1 這描述三一神—神、羔羊、和生命水所象徵的那靈—如何在祂的寶座，就是祂的元首權柄下，將自己分賜到我們�面—1節，參約四14下。
2 聖城的街道是純金，象徵神聖的性情；生命水的河在『街道當中』流著，表徵神聖的生命在神聖的性情�湧流，作神贖民日常生活的惟一道路—啟二一21，二二1。
3 不僅如此，基督這生命樹，乃是沿著生命水，就是那靈的流，作為便利取用的生命供應；那�有那靈的流，那�就可找著基督生命的供應—2節上。
經 文
啟二二1∼2 『天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。』
晨興餧養
『神和羔羊的寶座，』〔啟二二1，〕一個寶座既為著神，也為著羔羊，表徵神和羔羊乃是一—祂是羔羊神，是救贖的神，是神那救贖者。在永世�，坐寶座的神乃是我們救贖的神，從祂的寶座有生命水的河流出來，作我們的供應和滿足。這描述三一神—神、羔羊、和生命水所象徵的那靈—如何在祂元首權柄（寶座的權柄所含示的）之下，將自己分賜給祂所救贖的人，直到永遠。
聖城的街道是純金，（二一21，）金象徵神聖的性情。生命水的河在『街道當中』流著，表徵神聖的生命在神聖的性情�湧流，作神贖民日常生活的惟一道路。那�有神聖生命的湧流，那�就有神聖的性情作聖別的道路，給神的百姓憑以行事；那�有神聖性情的聖別道路，那�就有神聖生命的湧流。神聖的生命和作聖別道路之神聖的性情，總是同行的。所以神生命水的河，是順著神聖的道路便於應用的。我們是藉著行在這生命的道路中，享受這生命水的河。（聖經恢復本，啟二二1第五、一註。）
信息選讀
一棵生命樹長在河的兩岸，表徵生命樹是一種藤蔓，沿著生命水的流伸展、蔓延，給神的子民接受並享受。這樹實現了神原初的心意，（創二9，）直到永遠。因著人的墮落，生命樹向人封閉了；（三22∼24；）但藉著基督的救贖，又向信徒開啟了。（來十19∼20。）今天，享受基督作生命樹是信徒共同的分；（約六35，57；）在千年國，得勝的信徒要享受基督這生命樹作他們時代的賞賜；（啟二7；）最終，在新天新地�，所有蒙神救贖的人都要享受基督這生命樹作永遠的分。（二二14，19。）基督這生命樹，乃是沿著生命水，就是那靈的流，作為便利取用的生命供應。那�有那靈的流，那�就可找著基督生命的供應。這全在於神聖的性情，並以神聖的性情作我們聖別的道路，如街道所象徵的。這是聖城的供應，也是聖城得供應的路。
生命樹的果子要作神贖民的食物，直到永遠；這些果子始終是新鮮的，每月都結，每年結十二樣果子。生命樹結十二樣果子，是說生命樹的果子是豐富的，彀完成神永遠的行政用的。（聖經恢復本，啟二二2第一、二註。）
我們的日常生活必須是新耶路撒冷的生活。當那日我們達到神聖啟示的終極完成，我們不該覺得驚訝，因為今天我們正在經歷同樣的事。那在新耶路撒冷�的，乃是我們現今經歷的加強和完成。如今我們日復一日在家庭生活、婚姻生活、學校生活、職業生活、和召會生活中，經歷同樣的事。我們正在經歷神和羔羊的寶座，從這寶座流出三一神作我們的享受。生命的水，生命之靈的流，乃是神聖的生命在復活�，給神的贖民來喝的。（17下，約七38∼40。）這生命水的河從寶座流出來，明亮如水晶，毫無糢糊、不透明之處，純淨神的贖民，並使他們透亮。（神新約的經綸，四七○頁。）
參讀：神新約的經綸，第三十八章。
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