綱 目
伍 這位是一切正面事物實際的基督，乃是身體的元首；因此，持定元首就是享受基督作一切正面事物的實際—西一18，二16∼17，19：
一 我們所享受作我們一切的基督，既是身體的元首，我們越享受祂，就越有身體的感覺：
1 這指明享受基督不是單獨的事，乃是身體的事—參弗三8，四15∼16。
2 我們越享受基督，就越寶愛身體上別的肢體—西一4，8。
二 因著基督作元首是在復活�，（18，）享受基督自然而然就把我們帶到復活�，並拯救我們脫離天然的人。
三 享受基督把我們在升天�帶到諸天界�；惟有享受元首基督作我們靈�賜生命的靈，我們在經歷�纔能在諸天之上—三1∼2，林後三17，提後四22，羅八10，34。
四 當我們享受基督，並持定祂作元首，我們就吸取那延展無限、包羅萬有之基督的豐富；這些豐富在我們�面成為神的擴增，使身體因此而長大，為著身體的建造—西二19，6∼8，弗四16。
陸 在歌羅西二章，保羅說到生根和持定元首；在約翰十五章，主耶穌說到住在葡萄樹�面：
一 住在葡萄樹�面就等於在土壤�生根，在土壤�生根就等於持定元首；基督是我們住在其中的葡萄樹，是我們在其中生根的土壤，也是我們所持定的元首。
二 我們是枝子，從葡萄樹吸取生命的汁漿；我們是植物，吸取土壤的豐富；我們是基督身體上的肢體，從元首吸取滋養的元素；身體這樣吸取元首的豐富，就以神的增長而長大，以神的加增作為我們�面的生命而長大。
三 神既然藉著這種方式叫人生長，我們就需要花時間來吸取祂：
1 我們與主接觸不該匆匆忙忙的；我們每天早晨需要花足彀的時間吸取主；在一天的起頭，最好花半小時享受主。
2 我們需要忘掉我們的環境、我們的光景、我們的失敗、以及我們的軟弱，單單花時間享受並吸取主；我們需要更多花時間在靈�愛慕主，讚美祂，向祂獻上感謝，且自由的對祂說話。
3 我們這樣與祂交通，就吸取祂的豐富，祂也會更多把祂自己加到我們�面，使我們能以神的增長而長大。
經 文
西二17 『這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。』
19 『…持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。』
晨興餧養
在〔歌羅西〕二章十六至十九節，保羅從基督作我們所享受的一切這第一層樓，跳到基督作元首這經歷的頂樓。
保羅在十七節說，那實體卻屬於基督，但他在十九節沒有說到基督，乃是說到持定元首。…〔這含示〕我們對主的享受，使我們對基督的身體有感覺。如果我們是不斷享受基督的人，我們就不會仍舊單獨。持個人主義的聖徒，乃是沒有一直享受主的人。我們越享受基督，就越對身體有感覺。
我們所享受作我們一切的基督，既是身體的元首，我們越享受祂，就越有身體的感覺。這指明享受基督不是單獨的事，乃是身體的事。我們這些身體上的肢體，必須以團體的方式來享受基督。
當我們持定元首，我們就能吸取那延展無限、包羅萬有之基督的豐富。這些豐富就是神的元素；這些元素從元首出來，在我們�面成為神的擴增，使身體因此而長大。至終，基督的身體要成為一個新人，基督在其中是一切，又在一切之內。因著基督是新人獨一的構成成分，祂就是新人的每一個肢體，又在每一個肢體之內。（歌羅西書生命讀經，六○八至六一○、六一五頁。）
信息選讀
在歌羅西二章，保羅說到生根和持定元首；在約翰十五章，主耶穌說到住在葡萄樹�面。住在葡萄樹�面就等於在土壤�生根，在土壤�生根就等於持定元首。…基督乃是葡萄樹、土壤和元首。我們住在祂這葡萄樹�面，我們生根在祂這土壤�，我們也持定祂作元首。在每一種情形�，原則都是一樣：我們把基督的豐富吸收進來。我們是枝子，從葡萄樹吸取生命的汁漿；我們是植物，吸取土壤的豐富；我們是基督身體上的肢體，從元首吸取滋養的元素。身體這樣吸取元首的豐富，就以神的增長而長大。（西二19。）
神乃是藉著進到我們�面，叫我們生長的。神越加到我們�面，就越使我們生長。…神既然藉著這種方式叫人生長，我們就需要花時間來吸取祂。…我們每天怎樣花時間喫東西，我們也該照樣花時間吸取主，花時間吸收基督的豐富。我們與主接觸不該匆匆忙忙的。如果我們匆匆忙忙，就不能吸收多少祂的豐富。我們需要有充分的時間來禱告，這使我們能更多吸取神的豐富。
你若看見我們在基督這豐富的土壤�生根，就會得著安慰和鼓勵。不要被你的軟弱所困擾，要思想你在其中生根的豐富土壤。…要花時間吸取祂，從祂這土壤�吸收豐富的元素。倘若你花時間吸取主，你就能見證，你在基督�一無所缺。
我們每天早晨需要花足彀的時間吸取主。十分鐘雖然好，但在一天的起頭，最好花半小時享受主。…〔然後〕你在一天當中，就不會受到反面事物的攪擾。…讓我們從思想、情感、意念中回轉過來，將自己向主敞開，運用我們的靈說，『主耶穌，我愛你，我敬拜你，我尊崇你。主，我把自己獻給你，我把心交給你，把今天每一件事都交給你。』你這樣接觸主的時候，切勿匆忙。要花時間，越多越好。你花時間接觸主的時候，自然而然就把土壤�的豐富吸收到你�面。（歌羅西書生命讀經，六二○、五六七至五六八、五八二至五八三頁。）
參讀：歌羅西書生命讀經，第五十二至五十三、五十六至五十七篇。
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