綱 目
壹 持定元首的意思，就是我們和祂之間有直接並親密的交通；在元首與眾肢體之間這種親密的交通�，祂所有的豐富就供應到眾肢體�面，所有消極的事物也都被那來自元首的生命供應所吞滅—西二19：
一 當我們持定元首，也就是與祂有親密的聯結，祂的豐富和生命的供應就要進到我們全人�面，並成為我們生命的長大。
二 十九節的『本於祂』這辭句，指明基督的身體是本於元首而長大的，因為一切的供應都來自元首。
經 文
西二19 『…持定元首；本於祂，全身…就以神的增長而長大。』
弗四15∼16 『惟在愛�持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督�面；本於祂，全身…叫身體漸漸長大，以致在愛�把自己建造起來。』
晨興餧養
基督是元首，我們是肢體。歌羅西二章十九節題醒我們必須持定元首：『本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。』持定元首的意思，就是我們和祂之間有直接的交通。祂和眾肢體之間沒有隔離。元首無論如何盡職事，眾肢體都配合上來。這個配合的結果就是在生命�長大。因著持定元首，就有�面的長大，而不是外面的行動。在元首與眾肢體之間這種親密的交通�，祂所有的豐富就供應到眾肢體�面，所有消極的事物也都被那來自元首的生命供應所吞滅。
我們長大的路就是持定元首。長大不是從研究聖經或明白道理來的。這樣的知識對於我們的長大沒有多少幫助。元首是生命的源頭。我們若持定祂，也就是說，我們若與祂有親密的聯結，祂的豐富和生命的供應就要進到我們全人�面，並成為我們生命的長大。（基督天上的職事，四七至四八頁。）
信息選讀
〔以弗所四章十五至十六節〕比歌羅西二章十九節更進一步。我們不但要持定元首，也要在一切事上長到祂�面。持定元首是親近、密切的，但長到祂�面乃是更深刻、更細緻的配合。
當我們持定元首並在凡事上長到祂�面時，從祂就有生命的供應臨到基督的身體。我們持定祂並長到祂�面，元首的豐富就會透過我們而流出。…先是長『到祂…�面』，然後生命的供應便『本於祂』而來。我們真是這樣的話，就是配合主天上的職事。然後功用就會顯出，來建造基督的身體。
我們持定元首，就會長到祂�面。…逐漸的我們會看見，在一件又一件的事上，我們並沒有在基督�。我們看見，就能禱告說，『主，來掌管，在這件事上我把地位讓給你。』這是在生命�實際的長大。我們屬於基督，但是在許多事上我們不在祂�面。在那些事上，祂在我們�面沒有地位。在我們談話的方式�，祂可能沒有地位。當我們持定元首時，就曉得我們的說話不是在基督�。如果我們求主在這方面掌權，我們在說話上，就在生命�長大了。
許多基督徒愛主，但是主在他們�面沒有地位，因為他們不持定基督。當他們持定基督時，�面的靈會對他們說到他們的衣著。如果他們說，『主，我給你地位來對付我的穿著。』那麼祂就會進來掌權。弟兄對待妻子或姊妹對丈夫的態度也是這樣。他們也許很愛主，但他們在婚姻關係上連一吋也不肯讓給祂。如果他們持定元首，�面的靈就會告訴他們，基督在他們的態度上沒有地位。當他們向主敞開並給主地位時，祂就會多而又多的佔有他們。
在日常生活�這樣把地位讓給主，乃是在生命�長大正確的路。…在生命�長大，就是讓主在每一件實際的事上掌權。你在一件又一件的事上，在一個接著一個的態度上這麼作，你就會在那些範圍�長大。主要逐漸充滿你並佔有你的全人，接著你就會成熟。因著在生命�長大，你的功用顯出，身體就建造起來了。這是對主天上的職事更深、更細的配合。就是這樣，眾召會漸漸被建造起來了。（基督天上的職事，四八、五一、六○至六二頁。）
參讀：基督天上的職事，第五至六章。
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