綱 目
七 主耶穌是開拓者，祂開了路進到榮耀�，並坐在寶座上；我們是祂許多的弟兄，現今正在跟隨祂—來二6∼11，啟二二5。
八 神要把我們帶上寶座，因為撒但背叛了神的寶座—賽十四12∼14：
1 撒但的寶座就是世界，由野心、自高、意見同觀念所構成；當這三件東西導致分裂的結果時，世界就成了『那邪惡』—啟二12∼13上，約十七15。
2 蒙拯救脫離世界和撒但權勢的路，乃是我們從自己�面遷出去，進入三一神�面，使我們活在基督的元首權柄下。
3 我們若是不斷接觸話，並讓那靈天天摸著我們，我們就要被聖別；那就是說，我們要從自己�面，從我們的老家搬出來，搬進三一神，搬進我們的新居去—17，21節，參啟二17。
4 這樣，主就要在我們心�安家，在我們心中登寶座，在一切事上管治我們，使我們在基督的元首權柄下成為透明、透亮、新鮮且活潑的，而在榮耀中成為基督完滿、團體的彰顯—弗三16∼19，啟二二1，二一11。
經 文
來二9∼10 『惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴為冠冕…。原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，為著要領許多的兒子進榮耀�去，就藉著苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。』
約十七15 『我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。』
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我們也需要看見，主耶穌領頭到達寶座。祂是開拓者，是先鋒，（來六20，）開了到寶座的路。（二10。）這指明祂不是惟一被命定要到寶座的人。祂開了路，又帶頭使我們能跟隨。祂是第一位到寶座的，我們都要跟著祂。如今我們邁向寶座，因為神的心意是要領我們進榮耀�去，並使我們坐在寶座上。（以西結書生命讀經，一六二至一六三頁。）
信息選讀
神要把我們帶上寶座，因為撒但背叛了神的寶座。（賽十四。）我們若仔細讀聖經，就會看見神在宇宙中所面對的最大難處，乃是祂的寶座遭到背叛權勢的反對和攻擊。神的寶座是絕對的，但祂的造物之一背叛了，想要高舉自己的座位與神的寶座同等。撒但背叛神的寶座，想要高舉自己的座位到天上，因而侵犯了神的權柄。以賽亞十四章十二至十四節說，『明亮之星，清晨之子阿，你何竟從天墜落！…你心�曾說，我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上。…我要升到高雲之上；我要使自己與至高者一樣。』從撒但背叛直到如今，宇宙中在權柄的事上就起了分爭。地上所發生的事，大多是撒但對抗神寶座的表顯。要緊的問題乃是：真正在地上掌權的是誰—是神還是撒但？
神的心意是要將撒但摔下，並救贖許多被他擄掠的人，將他們帶到神的寶座去。除非我們都被帶到寶座，神無法完全得著榮耀。有一天我們都要被帶到寶座，於是神就能向撒但誇耀。祂要凱旋的宣告，那些曾被撒但所擄，卻蒙神揀選的人，已經被帶到寶座。
然而，我們必須看見，在我們當前的情形中，我們還不彀資格坐在寶座上。…我們已經蒙召成為神的兒子，且被命定要作王，但我們需要神在我們�面並在我們身上作工，使我們彀資格作王。（以西結書生命讀經，一六○至一六一頁。）
約翰十七章…從十四至十八節，主八次題到世界。這世界乃是撒但的系統，其中有那惡者撒但。…在十五節…的『那惡者』，…是一個人位化的邪惡。…撒但已經成了世界中人位化的邪惡。…世界是由野心、自高和觀念構成的。當這三件東西導致分裂的結果時，世界就成了『那邪惡』。
因著這毒害的毒素仍在我們�面，我們需要來看如何根除它。…當我們從自己�面遷出並進入三一神，進入那『我們』（21）�面時，我們的野心就被吞滅了。在三一神�面野心沒有地位。在全宇宙中，只有一個地方沒有野心，那個地方就是三一神。
在父�面的地方已經為我們豫備好了，我們藉著真理的聖別，就能遷入祂�面。這樣的遷入與話和靈有關。我們若是不斷接觸話，並讓靈天天摸著我們，我們就要被聖別；那就是說，我們要從自己�面，從我們的老家搬出來，搬進三一神，搬進我們的新居去。藉著這個遷移，世界、野心、自高、和意見全丟在背後了。（真理信息，七四、七七至七八、六八至六九頁。）
參讀：真理信息，第六至七章；基督的安家與召會的建造，第五篇。
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