綱 目
五 坐寶座的那一位就是人而神者耶穌基督，神與人的調和—26節，約六62，徒七56，參腓二9∼11，羅十12∼13：
1 在寶座上的人有金銀合金和火的樣子—從祂腰以上，有金銀合金的樣子；從祂腰以下，有火的樣子—結一27∼28。
2 人的腰以上到頭的部分，乃是感覺的部分，表徵人的性情和個性；就著性情和個性說，在寶座上的主耶穌有金銀合金的樣子，就是救贖之神的輝煌彰顯。
3 人的腰以下，是行動的部分；從腰以下有火的樣子，表徵主在祂行動中的樣子，有祂焚燒與聖別的力量—參4節。
六 神的心意是要在人身上作工，好使人能在寶座上—『得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣』—啟三21。
經 文
結一26∼28 『…在寶座的樣式以上，有一位的樣式好像人的樣子。…祂周圍都有光輝。下雨的日子，雲中虹的樣子怎樣，周圍光輝的樣子也是怎樣。這就是耶和華榮耀的樣式顯出來的樣子。…』
晨興餧養
坐在寶座上的這一位，看起來是一個人。這與人的觀念完全不同，…我們的觀念主要是說，那位坐在寶座上的，乃是全能的神。…在寶座上的那一位像人，卻有耶和華榮耀的樣式。〔結一28。〕
坐在寶座上的有人的樣子，至少有雙重的意義。第一，以西結一章二十六節與創世記一章二十六節，二者之間必然有關聯；創世記那�說，神按著祂的形像，照著祂的樣式造人。第二，在成為肉體時，神親自成為人。祂具有人的性情，以人的身分生活、受死、復活並升天；現今在天上，祂仍然是人子。（約六62，徒七56。）
神的心意是要成為和人一樣，並使人與祂一樣。這意思是說，神的目的是要將祂自己與人調在一起，因而使祂自己像人，也使人像祂。主耶穌乃是神人；祂是完整的神和完全的人。我們也可以說，祂是人而神者。我們今天所敬拜的，乃是人而神者。不僅如此，成為像摩西一樣屬神的人，（申三三1，書十四6，詩九十標題，）就是成為神人，成為與神調和的人。神喜悅所有蒙祂揀選並救贖的人，都成為神人。（以西結書生命讀經，一五四至一五六頁。）
信息選讀
以西結一章二十七節說，『我見從祂腰以上，看來好像光耀的金銀合金，有彷彿火的樣子四面包圍；又見從祂腰以下，有彷彿火的樣子。祂周圍都有光輝。』這�我們看見，在寶座上之人的樣子有兩面的講究：從祂腰以上，有金銀合金的樣子；從祂腰以下，有彷彿火的樣子。…人的腰以上到頭的部分，乃是感覺的部分。這部分表徵人的性情和個性。就著性情和個性說，在寶座上的主耶穌像金銀合金。人的腰以下，是行動的部分。從腰以下有彷彿火的樣子，表徵主在祂行動中的樣子。
當主眷臨我們，祂先是像火一樣臨到我們。當祂與我們同在一起，祂就成為金銀合金。不僅如此，每當主藉著我們行動時，祂乃是像火一樣，一直在焚燒、光照並搜尋。焚燒之後，所留下的就是金銀合金—一種金與銀的混合物，表徵羔羊神，救贖的神。
神要我們得著祂這金銀合金。要使我們有這樣的經歷，祂必須先臨到我們，像火一樣光照、搜尋並焚燒。然後藉著火，祂就成為我們的金銀合金。因此，我們若要得著祂作金銀合金，就必須經歷祂作火。
神的心意是要在人身上作工，使人能在寶座上。你是否看見這是祂的心意？我們可能很滿意於上天堂。這可能使我們滿意，但神絕不會滿意。我們若不在寶座上，神就不會滿意。…主耶穌在啟示錄三章二十一節說，『得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。』主耶穌似乎是說，祂成了人，祂作為人登了寶座。神的心意是要使我們登寶座。祂的心願是要使我們成為屬寶座的人。神的國惟有等到我們登寶座的時候，纔能完全來臨。不僅如此，神的仇敵也惟有等到我們登寶座時，纔會被征服。因此，神的目標不僅要把我們從陰間釋放出來，更要把我們帶上寶座。（以西結書生命讀經，一六三至一六四、一五八至一五九頁。）
參讀：以西結書生命讀經，第十二篇。
發表文章
沒有留言:
張貼留言