綱 目
4 撒但不怕個人的基督徒，即使他們為數成千上萬，但他懼怕作為基督身體的召會，就是與他和他的國爭戰的團體戰士—弗六10∼20。
玖 大能者，就是得勝者，在身體�爭戰—10∼20節：
一 屬靈的爭戰不是個人的事，乃是身體—新人—的事—一22∼23，四24，六13。
二 神全副的軍裝是為著身體，不是為著個人；只有團體的戰士纔能穿上神全副的軍裝—13∼17節。
三 召會是團體的戰士，信徒一起構成這團體的戰士；我們團體的形成軍隊之後，就能與神的仇敵爭戰—民三六13，申一21，書一2∼3。
經 文
弗六10 ∼11『末了的話，你們要在主�，靠著祂力量的權能，得著加力。要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計。』
13 『所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。』
晨興餧養
召會不僅是身體、新人、新婦、家、國和居所，召會也是戰士，與神的仇敵爭戰。神的仇敵撒但，懼怕這樣的召會。撒但不怕個人主義的基督徒，即使他們的人數成千上萬。然而當信徒來在一起，顯出召會是身體和這些其他的方面時，撒但就要顫抖。藉著召會的這七方面，基督就得著彰顯，父就得著安息，仇敵也要被擊敗。願我們都看見這異象，召會不是個人聖別或屬靈的問題；相反的，召會乃是建造在一起，作身體、新人、新婦、家、國、居所和戰士。我們就是這樣的召會，要擊敗仇敵並為主耶穌的回來豫備道路。（以弗所書生命讀經，七五八至七五九頁。）
信息選讀
我們需要在主�得著加力，這事實指明我們不能在自己�面打屬靈的仗；我們只能在主�並在祂力量的權能�爭戰。在以弗所六章十節�，保羅題到大能、權能和力量。首先，我們藉著那叫基督從死人中復活，使祂作萬有之首的大能，得著加力。然後，我們就知道神的權能和力量。
十一節開頭說，『要穿戴神全副的軍裝。』我們打屬靈的仗，不僅需要主的大能，也需要神的軍裝。我們的兵器沒有效力，只有神的軍裝，甚至神全副的軍裝，纔有效力。
神全副的軍裝是為著基督的整個身體，不是為著基督身體上任何單個的肢體。召會是一個團體的戰士，信徒是這惟一戰士的一分子。只有團體的戰士纔能穿戴神全副的軍裝，單個的信徒不能。我們必須在基督的身體�打屬靈的仗，絕不能單獨作戰。
神的經綸�有一支軍隊，是由團體的戰士所構成的。這意思是說，以弗所六章的戰士乃是一個團體的整體。我們惟有成為一個團體的整體—基督的身體，纔能穿上神的全副軍裝。這與許多基督徒所持守的觀念不同，他們認為個別的信徒能穿著全副的軍裝。六章的軍裝不是為著個別的基督徒，乃是為著召會這團體的身體。六章所啟示的不是信徒個別的爭戰，乃是團體的軍隊為著神在地上的權益爭戰。
屬靈的爭戰不是個人的事，乃是基督身體這個團體的整體，爭戰對付神仇敵的事。在現代的軍隊中，沒有一個士兵會單獨作戰。他乃是作一支訓練精良、裝備齊全之軍隊的一分子來爭戰。我們團體的形成一支軍隊之後，就能與神的仇敵爭戰。神的戰略乃是用召會作祂的軍隊，來與仇敵爭戰。所以，脫離軍隊孤立是非常危險的。惟有留在軍隊�，我們纔得著必需的保護。
多年前，主的子民認為屬靈的爭戰是個人的事。但是這些年來，我們看見這完全是召會作神團體軍隊的事。你若與召會分離，就會打敗仗。撒但的策略，不過是把你從作神軍隊的召會�孤立出來。我們要領悟，屬靈的爭戰乃是基督身體的事，這是極其重要的。我們若看見這點，並且留在召會�，就會得勝。這場爭戰不是為著我們個別的信徒，乃是為著作神軍隊的召會。（以弗所書生命讀經，六三九至六四○、九八一至九八二頁。）
參讀：以弗所書生命讀經，第六十三、七十四、九十七篇。
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