綱 目
四 『他的枝條必延伸，他的榮華如橄欖樹，他的香氣如利巴嫩的香柏樹』—何十四6：
1 他的枝條延伸，表徵繁茂擴展。
2 他的榮華如橄欖樹，表徵結果子的榮耀：
ａ 橄欖樹沒有甚麼榮華；聖經啟示，對神而言，榮華不是表面的榮華，乃是真實的果子—士九9。
ｂ 橄欖樹結產油的果子，它的榮華在於它的果子；同樣的，基督徒生活的榮華在於結那靈的果子—加五22∼23。
ｃ 橄欖樹的油是用來尊重神和人，表徵憑那靈而行的人乃是尊重神，也表徵供應那靈的人乃是尊重人—士九9，加五16，25，林後三6，8。
3 他的香氣如利巴嫩的香柏樹，表徵在拔高人性�之生命的馨香氣味—何十四6：
ａ 香氣是一種氣味，而嗅覺是最細的感覺，給人印象，不需要標記或觸摸。
ｂ 只要有香氣，我們就不需要說甚麼；香氣是無法隱藏的—王下四9，林後二14∼15。
ｃ 橄欖樹豫表基督是滿了聖靈並為聖靈所膏的一位；我們帶著祂的榮華，人就會聞到祂的香氣—士九9，來一9。
經 文
何十四6 『他的枝條必延伸，他的榮華如橄欖樹，他的香氣如利巴嫩的香柏樹。』
林後二14 『感謝神，祂常在基督�，在凱旋的行列中帥領我們，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。』
晨興餧養
〔在何西阿十四章六節，以色列的〕枝條必延伸（表徵繁茂擴展），他的榮華如橄欖樹（表徵結果子的榮耀），他的香氣如利巴嫩的香柏樹（表徵在拔高人性�之生命的馨香氣味）。（何西阿書生命讀經，二○二頁。）
信息選讀
何西阿十四章五至七節說，『我必向以色列如甘露，他必如百合花開放，如利巴嫩的樹木扎根。他的枝條必延伸，他的榮華如橄欖樹，他的香氣如利巴嫩的香柏樹。曾坐在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹；他的名聲如利巴嫩的酒。』這一段聖經三次題到利巴嫩，一次是百合花與利巴嫩相聯，一次是橄欖樹與利巴嫩相聯，一次是葡萄樹與利巴嫩相聯。這�為甚麼一直注意到利巴嫩呢？因為利巴嫩山上有一種香柏樹，樹身很高大，根是頂深的。聖經是以利巴嫩的香柏樹代表世上最大最高的樹，也用香柏樹代表那些往下深深扎根的人。在這一段聖經�，一方面說到百合花與利巴嫩，一方面說到橄欖樹與利巴嫩，還有一方面說到葡萄樹與利巴嫩。聖經這樣說，是有很深的意思的。
為甚麼以百合花與利巴嫩相聯呢？百合花是很純潔、美麗的。這�的百合花是生長在野地，不是生長在家�的；沒有花匠來培植它，完全是靠日光雨露來養活它。我們基督徒是谷中的百合花，（歌二1，）是完全倚靠神的栽培和維持的。純潔、美麗的屬靈生活，是因與神有不間斷的交通而有的。
為甚麼以橄欖樹與利巴嫩相聯呢？按人看來，橄欖樹一點沒有甚麼榮華，如果說榮華如牡丹花，人容易領會，說榮華如橄欖樹，似乎就不見得了。可是聖經給我們看見，神所看為的榮華，不是外表虛浮的榮華，而是真實的果子。橄欖樹是油果樹，橄欖樹的榮華就在它的果子。基督徒的榮美，是在乎結出聖靈的果子。這是往�面去，往深處扎根纔有的。所以說，他的榮華如橄欖樹，他的香氣如利巴嫩的香柏樹。
這�三次說到利巴嫩，都是要我們注意到深處的生活。這深處的生活，雖然如百合花生長在隱僻的山谷中，如橄欖樹外表並不華美，如葡萄樹開花並不顯著，卻是單純仰望神而活的，是能多結果子的。這是我們基督徒該有的生活。（倪柝聲文集第二輯第十八冊，三○六至三○八頁。）
橄欖樹表徵基督（參羅十一17，亞四11∼14，啟十一4上）是滿了聖靈並為那靈（由橄欖油所表徵）所膏的一位。（路四1上，18上，來一9。）橄欖樹的油是用來尊重神和人，（士九9，）表徵那些憑那靈而行的人乃是尊重神，（加五16，25，）也表徵那些供應那靈的人乃是尊重人。（林後三6，8。）（聖經恢復本，士九8第一註。）
〔何西阿十四章六節說，〕『他的榮華如橄欖樹，他的香氣如利巴嫩的香柏樹。』香氣是一種氣味，而嗅覺是最細的感覺。嗅覺給人印象，不需標記或觸摸。只要有香氣，我們就不需要說甚麼；香氣是無法隱藏的。橄欖豫表聖靈；我們帶著祂的香氣，人就會聞到，這是無法隱藏的。（倪柝聲文集第二輯第二十六冊，二一五頁。）
參讀：倪柝聲文集第二輯第二十六冊，第一百九十六篇；神聖三一的神聖分賜，第四章。
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