綱 目
一 團體的基督，就是基督同著祂得勝的新婦，將成為一塊石頭而來，砸碎人類政權的集大成，帶進神的國—34∼35節，珥三11，啟十九11∼21，參創一26。
二 但以理二章說到基督作一塊非人手所鑿的石頭而來，啟示錄十九章卻說到基督帶著祂的新婦作祂的軍隊而來。
三 在以弗所五章和六章�，我們看見召會是新婦和戰士；在啟示錄十九章�，也有召會的這兩方面—弗五25∼27，六10∼20：
1 在婚娶之日，基督要與祂的新婦，就是那多年來一直爭戰抵擋神仇敵的得勝者，成為婚配—參但七25，六10，弗六12。
2 基督在降臨到地上對付敵基督和人類政權的總和以前，先要舉行婚娶，使祂的得勝者與祂自己聯合成為一體—啟十九7∼9。
3 婚禮之後，祂就要與祂新娶的新婦同來，將敵基督毀滅；這敵基督同他的軍兵將要直接與神爭戰—11，14節：
ａ 主耶穌，就是神的話，要用祂口中的氣除滅敵基督這不法之人—13∼15節，帖後二2∼8。
ｂ 有利劍從基督口中出來，可用以擊殺列國—啟十九15上，參一16，二12，16。
4 人類政權被壓毀以後，神就清理了整個宇宙；然後團體的基督，就是基督連同祂的得勝者，要成為一座大山，充滿全地，使全地成為神的國—但二35，44，七22，27，啟十一15。
經 文
啟十九13∼15 『…祂的名稱為神的話。在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨著祂。有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國…。』
帖後二8 『那時這不法者必顯露出來，主耶穌要用祂口中的氣除滅他，並用祂來臨的顯現廢掉他。』
晨興餧養
在以弗所五章和六章，我們看到召會是新婦也是戰士。在啟示錄十九章，我們也有召會的這兩面。…作為新婦，我們必須是美麗的，毫無斑點和皺紋，並且穿著細麻衣。作為戰士，我們必須裝備好與神的仇敵爭戰。（以弗所書生命讀經，九八一頁。）
當基督這砸人的石頭來臨時，祂不是單獨的來，乃是同著祂的得勝者（祂的新婦，祂的擴增）作為祂的軍隊而來。（約三29∼30，啟十七14，十九7∼8，11，14。）在召會時代，就是奧祕時代，基督正在建造召會作祂的新婦。（弗五25∼29。）基督降臨地上以前，將有一次婚禮，祂要迎娶得勝者，（啟十九7∼9，）就是那些多年與神的仇敵爭戰，且已經勝過那惡者的人。（參十二11。）婚禮之後，祂這作丈夫的要與祂新娶的新婦同來，毀滅敵基督；這敵基督同他的軍隊將要直接與神爭戰。（十七14，十九19。）（聖經恢復本，但二34第一註。）
信息選讀
按照啟示錄十九章，召會是獻給基督的新婦，也是與祂一同爭戰，抵擋神仇敵的戰士。主耶穌再來的時候，祂首先要迎娶祂的新婦。基督接娶新婦之後，祂與得勝者就要爭戰對付仇敵。按照十一節，主騎著白馬，天上的眾軍也騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨著祂。（14。）十七章十四節也指著這事說，『他們〔仇敵及其跟隨者〕要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選忠信的人，也必得勝。』
在十九章七至八節，我們看到新婦穿著『明亮潔淨的細麻衣』。然後在十四節，我們看到跟隨主爭戰的眾軍乃是『穿著細麻衣，又白又潔』。這兩節指出，新婦的結婚禮服，也是她作神軍隊與神仇敵爭戰時所穿的制服。所以，有結婚禮服，也就有制服。
召會作神的戰士，不是憑自己的力量爭戰。以弗所六章十節說，『…你們要在主�，靠著祂力量的權能，得著加力。』這一節清楚指明，我們不該靠著自己的力量爭戰。相反的，我們必須在主�，靠著祂力量的權能，得著加力。『得著加力』的原文與一章十九節的『能力』同字根。要對付神的仇敵，抵擋黑暗的邪惡勢力，我們需要那叫基督從死人中復活，並叫祂坐在諸天界�，遠超空中一切邪靈的浩大能力，使我們得著加力。在對付撒但和他邪惡國度的屬靈爭戰中，我們只能在主�面爭戰，不能在自己�面爭戰。何時我們在自己�面，我們就失敗了。
藉著在靈�禱告，我們應用基督作神全副的軍裝。當我們藉著在靈�禱告接受主的話時，我們就自然而然的接觸那作賜生命之靈的基督；立刻我們的禱和讀就活起來，我們就得著基督的加力，有祂作軍裝遮蓋我們。不僅如此，我們認識我們是在基督的身體�，基督和祂一切的所是、所有都是我們的分。我們乃是這樣應用祂作我們包羅萬有的軍裝。
當我們在基督的身體�，我們實際上不是在進行屬靈的爭戰，乃是在享受屬靈的爭戰。我們不是在奮鬥苦戰，反而爭戰成了一種享受。（以弗所書生命讀經，九八○至九八六頁。）
參讀：以弗所書生命讀經，第九十五篇。
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