綱 目
壹 我們必須看見約珥書的中心思想及其四種蝗蟲控制的豫言：
一 約珥這名意思是『耶和華是神』—一1。
二 『老年人哪，當聽這話；這地的一切居民哪，都要側耳聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾發生這樣的事麼？你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。剪蝗剩下的，群蝗來喫；群蝗剩下的，舔蝗來喫；舔蝗剩下的，毀蝗來喫』—2∼4節：
1 四節用四個辭說到『蝗蟲』，可能指一種蝗蟲不同的生長階段—參二25。
2 這一種蝗蟲的四個階段，指殘害以色列的列國，就是四個相繼的帝國：巴比倫、瑪代波斯、希臘和羅馬，包括羅馬帝國末一位該撒，就是敵基督—啟十七8∼11，參但七12。
3 這四個帝國的軍隊好像蝗蟲，（珥二25，）來對以色列大肆殘害，將其全然銷毀，吞滅以色列的百姓、土地、田地、出產、食物和酒，並斷絕他們的供物。
4 這四個帝國相當於但以理二章三十一至三十三節之大人像的四個部分、但以理七章三至八節的四獸、（參啟十三1∼2、）以及撒迦利亞一章十八至二十一節的四角。
經 文
珥一2 『老年人哪，當聽這話；這地的一切居民哪，都要側耳聽。…』
4 『剪蝗剩下的，群蝗來喫；群蝗剩下的，舔蝗來喫；舔蝗剩下的，毀蝗來喫。』
晨興餧養
〔約珥書〕第一個主要的點，是四種蝗蟲（列國）的災害，或是一種蝗蟲之四個階段的災害。…一章二至四節給我們看見這豫言的嚴重性。…民中的老年人當聽這信息；這地的一切居民都要側耳聽，他們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。（2∼3，詩七八6。）
〔約珥書一章四節〕用四個辭說到蝗蟲，可能指一種蝗蟲不同的生長階段。我們將會看見，這一種蝗蟲的四個階段，相當於但以理二章之大人像的四個部分、七章的四獸、以及撒迦利亞一章的四角。剪蝗是指巴比倫帝國，群蝗是指瑪代波斯帝國，舔蝗是指希臘帝國，毀蝗是指羅馬帝國。（約珥書生命讀經，二二一至二二二頁。）
信息選讀
約珥書一章六節上半說到有一國民又強盛，又無數，上來侵犯耶和華的地。…這國民的上來比喻為一種蝗蟲的四個階段：剪蝗、群蝗、舔蝗和毀蝗。（4，二2，4∼11。）這連續四種蝗蟲，指四個連續殘害以色列的帝國。…這強盛的國民更進一步比喻為有四部分的大人像：金頭—巴比倫；銀的胸膛和膀臂—瑪代波斯；銅的肚腹和腰—希臘；鐵腿和腳—羅馬。（但二31∼33。）…有一又強盛又無數的國民要上來，這更進一步比喻為四個獸：獅子、熊、豹、以及頭三獸之總和者。（七2∼8，啟十三2上。）…這國民最終比喻為四角。（亞一18∼21。）四角、四獸、大人像的四部分、和四種蝗蟲，都是指這四個帝國。在整個人類歷史中，在神對付以色列並懲罰外邦人的事上，這四個帝國一直是中心。…約珥書一章六節上半所題的這國民要來毀壞耶和華的地，吞滅百姓，並將他們撕成碎片，使這地荒涼。（6下∼7上，二3，但七7，賽十3，耶二五11。）因著這荒涼，就沒有食物給百姓喫，也沒有酒使他們歡樂；（珥一5，7，10∼12，16上，17；）沒有素祭和奠祭給祭司在神的殿中獻給神；（9，13，16下；）也沒有草場給牲畜、牛群和羊群。（18∼20。）…毀壞耶和華的地的四個帝國，包括從巴比倫帝國第一個王尼布甲尼撒起，經過瑪代波斯帝國和馬其頓希臘帝國，到羅馬帝國末一位該撒（敵基督）。…巴比倫事實上開始於寧錄所建造的巴別城。（創十8∼10。）寧錄是敵基督的第一個豫表。…蝗蟲的災害是非常可怕的；蝗蟲能在一日之間把莊稼喫盡，人卻無法阻止。巴比倫、瑪代波斯、希臘、羅馬的軍隊好像蝗蟲，把以色列全然毀壞：吞滅百姓、土地、田地、出產、食物和酒，叫他們沒有供物。
表面上，這四個帝國是人，像大人像一樣，代表人類政權的總和。但在神眼中，這四個帝國乃是獸：巴比倫是獅子，瑪代波斯是熊，希臘是豹，羅馬是前三者的總和，是最兇猛、造成最大殘害的獸。至終，這四個帝國乃是四角，為撒但使用，殘害神的選民。這些論到這事的豫言，如今都成了歷史。（約珥書生命讀經，二二二至二二四頁。）
參讀：約珥書生命讀經，第二篇。
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