綱 目
參 我們需要清楚看見三件事：
一 我們所在的時代是延續先前的時代，我們的神在其中仍在行動；祂在猶太人中並藉著列國作工，為要實施祂的經綸，建造基督生機的身體—弗四16，西二19。
二 我們需要看見，今天我們這些在基督�的信徒，是在基督的身體�；我們都是基督身體上的肢體，這身體就是三一神的生機體；作為基督身體上的肢體，我們應當渴慕作得勝者，大能者，就是那要與基督一同回來，在哈米吉頓之戰中對付敵基督，並要在千年國�與基督一同作王的。（珥三11。）
三 我們作為基督身體上之肢體的目標，乃是在內在一面擴大基督的顯現；我們渴望見到基督之顯現內在的擴大；這擴大是在經過過程之三一神的靈�，並藉著我們的父，就是那永遠、全能神聖者的生命而有的。
經 文
西二19 『…持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。』
珥三11∼12 『四圍的列國阿，你們要速速的來，一同聚集。耶和華阿，求你使你的大能者在那�降臨！列國都當興起，上到約沙法谷。因為我必坐在那�，審判四圍的列國。』
晨興餧養
我們都需要清楚看見我們所在的時代、我們在那�、以及我們的目標該是甚麼。…我們所在的時代是延續先前的時代，我們的神在其中仍在行動。祂在猶太人中並藉著列國作工，為要實施祂的經綸，建造基督生機的身體。…我們需要看見，今天我們這些在基督�的信徒，是在基督的身體�。我們都是基督身體上的肢體，這身體就是三一神的生機體。作為基督身體上的肢體，我們應當渴慕作得勝者，大能者，就是那要與基督一同回來，在哈米吉頓之戰中對付敵基督，並要在千年國�與基督一同作王的。（珥三11。）…此外，我們應該清楚我們作為基督身體上之肢體的目標。我們的目標乃是在內在一面擴大基督的顯現。我們不在乎僅僅外在的擴大。…相反的，我們渴望見到基督之顯現內在的擴大；這擴大是在經過過程之三一神的靈�，並藉著我們的父，就是那永遠、全能神聖者的生命而有的。（約珥書生命讀經，二四○至二四一頁。）
信息選讀
銷毀的因素和受苦的因素對神非常有用。猶太人亡國，分散在各地，流蕩了好幾個世紀。就人看來，那是個悲劇。但在五旬節那日，神完成了祂那漫長的成為肉體、人性生活、釘死、復活、升天的過程之後，就需要將祂自己澆灌在全人類身上，不只澆灌在一個民族身上，更是澆灌在各民族身上。為了這個澆灌，需要有一特別的局面，而羅馬帝國使這事成為可能。首先，羅馬帝國使猶太人分散到各民族中；然後就在適當的日子，時機成熟的時候，使所有四散的人得以回到耶路撒冷，享受節期。在那喜樂的時候，神突然降臨到人中間。從這�我們看見，憑藉以色列這受苦者，且藉著羅馬政權這銷毀的蝗蟲所提供的一切措施，神得以將自己澆灌在一切屬肉體的人身上。現今我們，就是召會，乃是基督的顯現，是藉著經過過程並終極完成的三一神澆灌在一切屬肉體的人身上所產生的。
今天，蝗蟲對神並對我們這些召會（基督身體）的肢體，也是有用的。因著這些蝗蟲，我們有電話、麥克風、錄音機、飛機、電腦和傳真機。因著這些蝗蟲，我們在美國享受言論自由和作為召會聚集的自由。…實在說來，所有的蝗蟲都為我們效力。今天地上千萬的蝗蟲都在服事我們，叫我們能在這�為著基督的顯現。
蝗蟲的銷毀和以色列的受苦都是為著我們。這就是說，今天在召會生活中的我們，乃是猶太人和列國的受惠者。…保羅說，萬有都互相效力，叫我們得益處。（羅八28。）因此，我們是第三個因素—受惠者。作為受惠者，我們應該感謝主，為著祂藉著蝗蟲的銷毀和猶太人的受苦，為我們所作的一切。
約珥書的第四個因素是復興的原則。將來必有一個真正、實際、真實的復興；但今天當我們這第三個因素有分於並享受基督的顯現時，我們就經歷復興這第四個因素。基督的顯現是藉著前兩個因素—蝗蟲的銷毀和以色列的受苦—而產生的。（約珥書生命讀經，二四五至二四七頁。）
參讀：約珥書生命讀經，第四篇。
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