綱 目
捌 大能者，就是得勝者，『美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊』—歌六4，10：
一 當基督得勝的佳偶與神成為一，作神的居所時，她在神眼中就美麗如得撒，秀美如耶路撒冷；然而對仇敵而言，她卻威武如展開旌旗的軍隊—4，10節。
二 神的建造總是一支軍隊；當我們向著主成為一座城時，我們對仇敵而言就是軍隊—4，10節：
1 建造絕不能和屬靈的爭戰分開；那�有建造，那�就有爭戰—尼四。
2 爭戰總是伴隨著建造，而建造總是帶進爭戰的得勝—太十六18∼19。
三 威武的軍隊表徵大能者，就是主的得勝者，使神的仇敵撒但懼怕—歌六4，10：
1 撒但只怕一種人，就是那些不愛惜自己魂生命的人—啟十二11，太十六25∼26。
2 仇敵懼怕建造成為神城的召會—尼六15∼16，詩一○二12∼16。
3 鬼魔和邪惡的天使懼怕基督在十字架上所創造的一個新人—弗二15∼16，西二14∼15。
經 文
歌六4 『我的佳偶阿，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊。』
10 『那向前觀望如晨光，美麗如月亮，皎潔如日頭，威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？』
啟十二11 『弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。』
晨興餧養
當基督得勝的佳偶與神成為一，作神的居所時，她在神眼中就美麗如得撒，秀美如耶路撒冷。然而對仇敵而言，她卻威武如展開旌旗的軍隊。旌旗指明豫備好爭戰，也是得勝的記號。威武的軍隊表徵主的得勝者使神的仇敵撒但懼怕，並且在神子民眼中成為威武的。這軍隊在神子民墮落時為神的國爭戰，成為答應主呼召的得勝者。…至終，得勝者要集體的成為新婦，與基督成為婚配。（啟十九7∼9。）婚禮之後，這新婦就成為軍隊隨著她的丈夫基督爭戰，以擊敗敵基督和他所有的跟從者。（11∼21。）（聖經恢復本，歌六4第二註。）
信息選讀
軍隊…不僅是為著保衛國度，也是為著國度爭戰。…先是有軍器庫為著防衛，〔歌四4，〕但如今尋求者已成為軍隊，在得勝中前進。〔六4。〕四節�『展開旌旗的軍隊』一辭，希伯來文是複數的，所以有些譯本說，她是萬軍、眾軍旅。不只是一支軍隊，而是許多展開旌旗的軍旅。她已經變成這樣一個奇妙的戰鬥部隊，像展開得勝旌旗的眾軍旅。我們絕不能將建造和屬靈的爭戰分開。那�有建造，那�就有爭戰。我們都記得尼希米記所說的，百姓一手作工，一手拿兵器。（四17。）當他們在建造時，他們也在爭戰。爭戰總是伴隨著建造，而建造總是帶進爭戰的得勝。這是基督徒生活的總結。這是尋求主的人所能達到的最高成就。她如今是一座城，成為軍隊。
我們在以西結三十七章二至十節讀到同樣的事。所有的骸骨得著生命的氣息吹入之後，都活過來，被建造成為神的居所。同時，他們更形成軍隊。建造總是一支軍隊。沒有仇敵，就不需要建造一座城。…城是神居住的所在，但城向著仇敵也是爭戰的軍隊。（雅歌中所描繪的生命與建造，九六至九七頁。）
沒有旌旗的軍隊，必是失敗的軍隊。當〔佳偶〕成為美麗如月亮，皎潔如日頭時，她也成了威武如展開旌旗的軍隊。（歌六10。）她成為園子時，只是園子，但她成為得撒和耶路撒冷時，就有個東西建造起來，表明神的美麗和神的秀美。那時候，神的仇敵顫抖，因為這微小的鄉村女子成了展開旌旗的軍隊。（雅歌結晶讀經，一二○頁。）
軍隊中在爭戰的時候，最緊要的乃是兵器；在得勝的時候，最緊要的乃是旌旗。…〔四節指明女子〕在主的面前乃是美麗並秀美的，像天城那樣的堅固，像聖所那樣的安靜；而在仇敵和世人的面前，她又是顯出她得勝的榮耀來。…信徒應該是可愛的，但是，也該是可怕的。〔十節的『威武』也可譯作『可怕』。〕今天的信徒，在主的面前失去了他的可愛，在仇敵和世人面前也失去了他的可怕。…聖經�常說到主的可怕，這乃是因為主的聖別。如果我們保守自己聖別而且得勝，許多的時候，你要看見仇敵退後，而世人不敢進前。（歌中的歌，一一五至一一六頁。）
參讀：雅歌中所描繪的生命與建造，第六、十二章；雅歌結晶讀經，第七、十二篇。
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