綱 目 
壹 眾申言者說到大衛與基督時，將他們當作一個—耶三十9，結三四23∼24，三七24∼25，何三5，摩九11：
一 在撒下七章十二節神對大衛的回應，使基督與大衛並大衛的後裔成為一。
二 大衛的家指基督，大衛的國指基督的國，大衛的國位指基督的寶座；大衛的國就是基督的國，大衛和基督同有一個國位（寶座）—賽九7，十六5，路一32，徒二29∼31。
三 『他們…要服事耶和華他們的神，和我為他們所要興起的王大衛；』（耶三十9；）這是指基督，祂是真大衛；祂也是復興時，即千年國時的王—賽三二1，啟二十4，6。
四 『我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衛；祂必牧養他們，作他們的牧人。…我的僕人大衛必在他們中間作首領』—結三四23∼24：
1 這一牧人是基督，祂是真大衛，神群羊的真牧人，也是神子民的王—約十11，來十三20，賽九7，何三5，彌五2，路一32∼33。
2 當主耶穌來作牧人照料我們時，祂也來作王管理我們；主作牧人照料我們，結果使我們順從祂為我們的王，服在祂的君王職分之下，順從祂在我們�面的寶座—結三四23∼24，三七24。
3 對以色列而言，以西結三十四章二十三至二十四節的豫言要在復興的時代應驗—彌四1∼5。
五 『後來以色列人必歸回，尋求他們的神耶和華，和他們的王大衛；在末後的日子，必心存敬畏歸向耶和華，領受祂的美善』—何三5：
1 『他們的王大衛』，是千年國�的基督。
2 『末後的日子』，是指復興的時代—太十九28。
貳 基督不僅是大衛的根、（啟五5、）大衛的後裔、（羅一3、）和大衛的子孫，（太一1，）祂也是真大衛（十二3∼4）：
一 照著見於馬太十二章的原則—基督比一切豫表更大，比舊約中一切豫表祂的人事物更大—基督乃是更大的大衛—6，38∼42節。
二 主在馬太十二章三至四節的話，含示祂是真大衛；大衛和跟從他的人是基督和祂門徒的豫表。
三 馬太一章六節稱大衛為王，因為君王的職分是藉著他帶進的；他結束了一個時代，開創了另一個時代；基督這位真大衛，更大的大衛，就是這樣的界碑。
參 『到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那毀壞的建立起來，重新修造，像古時一樣』—摩九11：
一 大衛的帳幕就是大衛的國和大衛的王室—11節，徒十五16∼18：
1 古時王室與國乃是一；大衛的國就是大衛的王室。
2 當尼布甲尼撒焚燒耶路撒冷、毀壞聖殿的時候，大衛的國和大衛的王室就倒塌了—王下二五1∼21。
3 在阿摩司九章十一節，神進來應許，有一日祂必建立『大衛倒塌的帳幕』，也就是恢復倒塌的大衛之國；在那日，大衛的國和大衛的王室要得著復興，萬國必稱為耶和華名下的國—12節。
二 阿摩司九章十一至十二節指明，基督要回來作真大衛，並要重建（即恢復）祂先祖大衛的國，好復興整個宇宙；那時大衛的國要成為基督和神的國，直到永遠—賽九7，十六5，耶三十9，可十一10，啟十一15：
1 這豫言要在千年國應驗；那時萬國必稱為耶和華名下的國，必屬於神，成為神的子民—摩九11∼12，太十三41，可十一10。
2 千年國有屬天部分和屬地部分—太十三41，43，可十一10，路一32∼33，徒一6，撒下七12∼13：
ａ 千年國的屬天部分，乃是父的國，得勝者要在那�與基督一同作王掌權—太十三43，啟二26∼27，三21∼22，二十4，6。
ｂ 千年國的屬地部分，乃是人子的國，彌賽亞國，就是大衛的帳幕—太十三41，啟十一15，撒下七13，摩九11：
（一） 這是復興的以色列國，大衛的國，為著得救的猶太人—徒一6，可十一10，路一32∼33，撒下七12∼13。
（二） 在大衛復興的國�，基督作為人子，大衛王室的後裔，要作以色列人的王—摩九11，太一1，十九28，二五31。
肆 我們今天在召會這神的國中生活的人，必須認識並經歷基督這真大衛是那拿著大衛鑰匙的—啟一4∼6，三7，賽二二22：
一 大衛為神爭戰，建立國度，並為建造聖殿豫備一切；大衛代表神在地上建立神的國，他拿著鑰匙，就是神管治的鑰匙—代上二八1∼8，二九1∼9。
二 大衛的鑰匙就是國度的鑰匙，神管治宇宙的鑰匙—賽二二22，啟三7。
三 基督乃是真大衛，祂是建造召會並建立神國的那一位，在神國中施行完全的權柄以代表神—太十六18∼19，二八18，創一26：
1 在升天�復活的基督，坐在高處至尊至大者的右邊，為全宇宙的元首，有權柄得以主宰並管治一切—徒二34∼36，五31，十36，來一3，13。
2 基督拿著大衛的鑰匙，這鑰匙乃是代表神，為神打開全宇宙—啟三7。
3 基督是那拿著大衛鑰匙的，有權柄開和關，為著建立神的國，就是神的管治，並建造神的居所，就是神的殿—太十六18∼19。
4 升天的基督拿著大衛的鑰匙，為要給那豫表恢復之召會的非拉鐵非召會一個敞開的門，使人能進入恢復的召會，被變化成為神殿中的柱子，並被建造成為神的城新耶路撒冷—啟三7∼8，12。
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