綱 目 （週一、週二）
壹 要緊的是，我們要看見包羅萬有之基督的異象，特別是以賽亞書中所啟示的—四2∼6，六1∼8，七14，九1∼7，十二2∼3。
貳 神在祂經綸中的心意，乃是要將一個奇妙的人位作到我們�面；這人位就是包羅萬有的基督，祂是宇宙中一切正面事物的實際—弗三17上，加四19，西二16∼17：
一 包羅萬有的基督帶著祂所達到、所得著的一切，就是神渴望作到我們�面的那位—三10∼11。
二 神的目的乃是將基督作到我們�面，使我們能完滿的享受祂，並藉著我們對基督有個人的經歷和享受，而產生基督的身體—二19，三15。
三 以賽亞一至十二章的內容乃是包羅萬有的基督—七14，九6∼7。
參 以賽亞十三至二十三章是說到耶和華對列國（包括耶路撒冷）的審判及其結果；解開以賽亞書這段話的鑰匙，乃是神的『解雇』和基督的頂替：
一 在這�有一幅圖畫，給我們看見在整個宇宙中，一切在神家以內並以外的，都要被『解雇』，而由基督來頂替：
1 在神的審判�，祂開除、『解雇』了一切人事物，包括列國的王、家宰舍伯那、和神家中一切的杯子、瓶罐—二二25，約十二31，十六11。
2 神創造我們的時候，祂『雇』了我們，而當祂把我們擺在十字架上，與基督同釘的時候，祂就『解雇』了我們—創一26，五1∼2，加二20。
3 解雇之後就有頂替；基督，以馬內利，要來頂替—賽七14。
二 在以賽亞書�，一切都被神『解雇』了，開除了；然後那開除人的神進來，用基督頂替一切；這事啟示在馬可福音�，並且是保羅在他書信�的觀念—可八27∼九13，加二20，西二16∼17，三10∼11。
肆 在整本聖經中，從創世記到啟示錄，神與人之間有一種對於頂替的爭執—創三1∼13，啟二十7∼15：
一 人對神的反應，就是想要頂替神，把神放在一邊，把神趕走；人類政權背叛神並高舉人—創十一1∼9。
二 撒但是頭一個想要把神趕離寶座，而頂替神，把神趕走，佔取神的地位—結二八15∼18，約壹三4：
經 文
加二20 『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我�面活著；並且我如今在肉身�所活的生命，是我在神兒子的信�，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。』
約十二31 『現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。』
晨興餧養
神不僅解雇列國的王，祂也解雇舍伯那，就是王家�的家宰，（賽二二15，）而用豫表基督的以利亞敬來頂替。（20∼24，啟三7。）神也解雇了一切器具和器皿，一切的杯子、瓶罐。（賽二二25。）
這�有一幅圖畫，給我們看見在整個宇宙中，一切在神家以內並以外的，都要被解雇，而由基督來頂替。列國、家宰、以及神家�一切的杯子和瓶罐，都需要被頂替。神用以馬內利來頂替這一切。祂用基督頂替了一切人事物。這就是為甚麼這�揭示基督是父，是家宰，是榮耀的寶座，也是釘在堅固處的釘子，一切器具、器皿—所有讓神子民享受神的屬神之物—都掛在祂身上。我們在此看見，凡不是基督的人事物，神都解雇。（以賽亞書生命讀經，一○八至一○九頁。）
信息選讀
在論到以賽亞書的這些信息中，我們不僅需要看見如何享受神作我們的救恩，也需要看見我們已經被神解雇，並由基督頂替了。神創造我們為人，但祂開除、解雇了我們這些人。雖然我們被解雇了，但我們仍然持守我們作人的地位，繼續想要作人。我們需要看見神創造我們的時候，祂雇了我們，而當祂把我們擺在十字架上，與基督同釘的時候，祂就解雇了我們。我們都被神解雇了。加拉太二章二十節說，『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我�面活著。』神在十字架上把每一個人都解雇了，現今正用基督來頂替每一個人。
在以賽亞書�，一切都被神解雇了，開除了；然後那開除人的神進來，用基督頂替一切。這就是保羅在歌羅西二章十六至十七節的觀念：『所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。』這�保羅告訴我們，我們的飲食、節期、月朔和安息日，全都是基督的影兒。（以賽亞書生命讀經，一○九、一一二頁。）
你有沒有看見馬可八章二十七節至九章十三節所啟示的？這�有基督身位和祂死與復活的啟示。哦，我們都需要看見這個！我擔心我們中間有些人還沒有看見基督包羅萬有的身位，祂奇妙的死，與祂超絕的復活這些要緊的事。我們如果看見了，就會說，『阿們！我向基督說阿們！向基督的死說阿們！向基督的復活說阿們！向我的了結說阿們！因為我已經了結了；現在活著的，不再是我，乃是基督在我�面活著。基督是宇宙整個的頂替。神不要摩西，神不要以利亞，神也不要我的所是。我對神只要基督這個事實說阿們。』（馬可福音生命讀經，二六九至二七○頁。）
在整本聖經中，從創世記到啟示錄，神與人之間有一種爭執。人喜歡頂替神。人對神的反應，就是想要頂替神，把神放在一邊，把神趕走。但神對人的反應，並不是把人放在一邊或把人趕走；祂乃是把人擺在了結的地位，叫人能憑另一個人位—基督—活著。
雖然神想要頂替人，但人不同意，因為在人背後有撒但。按照以賽亞十四章十二至十四節，撒但是頭一個要高舉自己的寶座，使自己與至高者一樣，藉此頂替神，把神趕走，佔取神的地位。…這是緊要的事，我們都需要看見。（以賽亞書生命讀經，一一一至一一二頁。）
參讀：馬可福音生命讀經，第二十六至二十七篇。
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